亚里士多德（Aristotle，公元前384-前322）出生于当时的希腊殖民地马其顿，父亲是国王的宫廷御医。他是世界古代史上最杰出的哲学家、科学家和教育家之一，后世所有的西方哲学家都或多或少受到他的影响。

17岁时，亚里士多德赴雅典就读柏拉图学院，直到柏拉图去世。柏拉图陶醉在“理想国”之中，而亚里士多德更注重从现实世界出发。20年间两人相互欣赏、师徒情深，但在许多观点上各持己见，时常激烈辩论。

亚里士多德代表中等奴隶主阶层的利益，社会政治观点中庸。在哲学观上，他摇摆于唯物主义和唯心主义之间。一方面，他提出“白板说”，认为知识来源于对事物的感觉及后天经验；另一方面，他又认为真理只能通过理性活动而获得。

亚里士多德是一位百科全书式的学者，著作涉及哲学、心理学、经济学、神学、政治学、自然科学、法律、教育学、诗歌民俗等，他的教育观点散见于《政治学》和《伦理学》等著作中。

基于灵魂学说的教育顺序

亚里士多德认为人的灵魂和肉体不可分离，并提出人的灵魂由三部分组成：

• 植物部分，即身体的生理部分；
• 动物部分，即本能、欲望和情感；
• 理性部分，即真正的人性部分。

相应地，他主张采取三种教育：体育、德育和智育。三者有机联系，促成人的和谐发展，但是低级部分应服从高级部分，即体育服从德育、德育服从智育。

优生优育

在《政治学》中，亚里士多德提出教育要从根本（婚配）抓起。他反对早婚早育和晚婚晚育，因为“都会引起所生儿童的身心缺陷”。此外，他还主张计划生育：“各家繁殖的子嗣应有一定的限数，如果新妊娠的胎婴已经超过这个限数，正当的解决方法应在胚胎尚无感觉和生命之前，施行人工流产。”

亚里士多德痛恨当时的杀婴习俗，要求立法禁止弃婴，但又主张畸形或残疾婴儿可弃。他师承柏拉图的观点，建议孕妇要注意营养、适当运动，保持心灵宁静，因为“子嗣的天性多得之于其母，有如植物得之于土壤”。

教育的年龄分期

在西方教育史上，亚里士多德首次提出了教育要与人的自然发展相适应的观点。

根据人的生长发育规律，亚里士多德将每7年定为一个自然阶段，共划分为三个教育时期：0-7岁为第一时期；7-14岁（称14岁为“发情期”）为第二时期；14-21岁为第三时期。

和柏拉图相比较，亚里士多德更多地注意到儿童身心发展的阶段性，并据此探讨了各个年龄段教育的具体目标、组织、内容和途径。

儿童教育观点

亚里士多德提出的教育第一时期，约合柏拉图所指的学前阶段。他将第一时期细分为两个阶段：0-5岁为前期，5-7岁为后期。

儿童前期的教育，应顺应自然、以身体发育为主。婴儿期的抚育，关乎一个人的一生发展。婴儿食物应当富含乳成分，儿童应当在游戏中强身健体，逐步习惯于忍受寒冷，在活动过程中要注意保护儿童脆弱的肢体，以免骨骼畸形。

儿童后期的教育，应以培养习惯为主。亚里士多德总结了儿童道德品质的三个成因：自然（天性）、习惯与理智，提出活动是形成习惯的主要途径。例如，只有通过适度冒险的活动，才能培养出勇敢精神。

亚里士多德主张7岁前的儿童应当住在家里，以免受到外部不良环境的影响，例如下流的事物、引发邪恶的表演。此外，他强调教育儿童分辨快乐与痛苦的正当性，戒绝寻欢作乐，成为有节制的人；养成不畏困难的习惯，成为坚定勇敢的人。

亚里士多德提出，5岁后的儿童可借助旁观方式开始学习课业。但要注意学习负担适度，以免影响身体发育，同时仍应保持充分活动。他承袭柏拉图的观点，主张儿童应当多听神话故事，但须慎重选择故事教材。

评价

亚里士多德的诸多教育思想，如“白板说”、和谐发展、教育学和心理学的联系、教育遵循自然的原则、教育的年龄分期、环境影响教育环境、在实践中培养道德习惯等，对后世的教育理论和实践产生了重要影响。

其中，教育要遵循自然的思想，在17-18世纪的西方世界引发了广泛推崇。

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