前言
提到南北朝的历史，就不得不提到北魏——这个南北朝时期国祚最长，影响力最大的北方王朝。而提到北魏，就不可能绕过一个重要的人物——崔浩。崔浩是北魏初期最重要的政治家和谋略家，他先后辅佐了北魏三代帝王，算无遗策，深得历代帝王信任，是北魏统一北方的重要推动者和奠基者。
云冈石窟--始建于北魏
青年才俊
西晋永嘉之乱后，北方氏族大举南渡，成立了东晋王朝。但不愿南渡，或者南渡失败被迫留在北方的氏族也大有人在，其中就包括清河崔氏。清河崔氏也是一个历史悠久的一等大族，当年家族也曾想南渡东晋，结果被后赵石勒拦了下来，被迫留在了北方。于是崔氏的族人很多都在北方的各个政权中任职。
到了崔浩的父亲崔宏，文才出众，被称为冀州神童，被拓跋珪所欣赏，留在了北魏任职，官居吏部尚书。所以崔浩成年以后也就职于北魏，做了著作郎，大约是秘书一类的职务。由于他的书法非常好，所以拓跋珪就时常把他带在身边。
我们在前面的章节中介绍过拓跋珪其人，年轻的时候也算是英明神武，在他的带领下，鲜卑拓跋氏击败了战神慕容垂创建的后燕政权，从而入主中原，开创了北魏王朝。不过当时的北魏只是北方众多政权之一，实力也算不得出类拔萃。而晚年的拓跋珪脾气暴躁，动辄就将身边的臣子们治罪，甚至杀戮。所以拓跋珪身边的属僚无不胆战心惊，纷纷躲避。只有崔浩依旧勤于职守，终日埋头工作。拓跋珪虽然脾气变的暴戾，可是心里也是明白的，命人给崔浩送去御粥，以示对崔浩勤于王命的嘉勉。
拓跋珪晚年的暴戾性格最终给自己带来了杀身之祸，次子拓跋绍为救自己即将被处死的母亲，带领死士趁夜杀进宫里，杀死了拓跋珪。为了让大臣们拥护自己继位，拓跋绍打开府库，拿出大量绫罗布匹来分赏给众臣，只有崔浩的父亲崔宏拒绝接受。
年轻德薄的拓跋绍终究难成大器，很快便被太子拓跋嗣杀死。叛乱平定后，因为崔浩的才能和立场，深得拓跋嗣器重，被封为博士祭酒，并经常为明元帝拓跋嗣讲经授书，实际算得上半个帝师。尤其对于阴阳术数，天文占卜等领域，崔浩在前人的基础上又有创新，所测算的吉凶祸福都非常灵验，令拓跋嗣啧啧称奇。
凉城--拓跋珪公园
参与政务
在拓跋嗣的时代，北魏最主要的政治任务就是在强敌环伺中求存求强，这个时期的政局相对安定，而崔浩也逐渐的取得拓跋嗣的信任，慢慢进入了朝廷中枢。
公元415年，北魏的都城平城（今山西大同）连年遭遇自然灾害，粮食极度短缺，很多地方都有百姓饿死。为了缓解压力，拓跋嗣和大臣们商量，打算把都城迁往邺城（今河北临漳）。但遭到了崔浩的极力反对，崔浩向拓跋嗣说了这样几点原因：
- 山东之人（泛指太行山以东）不了解我们大魏的虚实，以为大魏国地大物博，人口众多。如今我们把鲜卑人都迁过去，他们发现我们原本没有多少人口，会被他们轻视，最终导致叛乱。
- 把鲜卑人迁往山东与汉人杂居，容易使鲜卑人水土不服，疫病流行，导致士气低落。
- 我们南迁之后，等于把北方的土地拱手送给了柔然，当他们的来攻打我们的平城，云中的时候，因为地理遥远，我们来不及救援。
- 饥荒只是暂时的，明年就可以得到缓解。
拓跋嗣觉得崔浩的话很有道理，遂取消的迁都的打算。
公元416年，刘裕大军北伐后秦的时候，崔浩极力反对北魏出兵救援，拓跋嗣虽然参考了崔浩的意见，但采取了折中的方案，派一支偏军袭扰刘裕。结果吃了不小的亏。（详情参阅： ）
在立储君的事情上，拓跋嗣也郑重的咨询过崔浩的看法，并在崔浩的极力主张下立长子拓跋焘为太子。公元423年，拓跋嗣病逝，临终前任命了六位顾命大臣来辅佐太武帝拓跋焘，除了崔浩外，其余五人均为鲜卑贵族。
暴风雪中的牧民
算无遗策
太武帝拓跋焘是继拓跋珪之后，北魏王朝又一位极其重要的皇帝。他一举统一了中国北方，并奠定了北魏执政的坚实基础，使得北魏成为了南北朝时期国祚最长的国家。而这一切，都需要仰仗的一位重要人物，就是崔浩。
前面我们说过，拓跋嗣临终任命了六位顾命大臣，但只有崔浩一个汉人。于是崔浩成为了众矢之的，被另外五人，以及其他鲜卑贵族所排挤。因为在立储问题上崔浩坚决支持拓跋焘，所以拓跋焘的内心很亲近崔浩。但是众愿难违，拓跋焘不得不撤销了崔浩的一切职务，只保留爵位，让他赋闲在家。
如此安排，也不过是君臣之间的障眼法，拓跋焘时常会去崔浩家里找他聊天，到吃饭的时间，普通的家常食物，拿起来就吃，没有丝毫顾忌。而崔浩随时都可觐见拓跋焘，甚至可以直达寝宫。
当时的北魏面临两个强敌，柔然和大夏。
柔然经常袭扰北魏，劫掠百姓和财富，为了防御他们，北魏居然学习了汉人的老办法——筑长城。在拓跋嗣时期，北魏修筑的长城东起今天的河北张家口一带，西至内蒙古包头一带，长达二千余里，可见柔然对北魏的威胁程度。
大夏自赫连勃勃攻克长安，全歼刘裕驻军后，声望如日中天。魏人闻赫连勃勃之名而丧胆。
公元425年，相对于北魏的好消息不断传来，首先经过多年对柔然的打击，北魏已经具备了压倒性优势，决战的时机已经成熟。而另外一个意外之喜是北魏深深忌惮的大夏国主赫连勃勃病死了，失去了擎天巨柱的大夏似乎已经成了北魏的盘中之餐。
接连不断的好消息到使北魏犯了难，拓跋焘召集群臣开起了闭门会议，核心议题只有一个：到底应该先打谁？
- 顾命大臣长孙篙、长孙翰、奚斤等人主张攻打柔然，得到了大部分鲜卑族武将的支持，因为攻打柔然可以虏获大量的牲畜和奴隶，这些都是鲜卑贵族所喜爱的。
- 刘絜等汉人官员主张先打北燕。这个北燕是鲜卑化的汉人冯跋和高云建立的一个国家，实力比较弱小。刘絜等人的观点很明确，先弱后强，先易后难。
而崔浩也说出了自己的观点：
- 星象显示秦地将有国家要灭亡；并且预示北魏向西征伐有利。
- 赫连氏残酷暴虐、人神共愤，应该先打。
拓跋焘听从了崔浩的建议，于公元426年--431年多次讨伐大夏，最后尽收大夏国土。
打下大夏后，攻打柔然的战事就提上了日程。但令人意想不到的是，攻打柔然竟然遭到了朝野上下的一致反对，最后竟连太后都站出来阻止。但拓跋焘和崔浩的态度非常坚定，柔然必须消灭。
为了阻止拓跋焘攻打柔然，刘絜等人搬出了大夏的降臣，太史令张渊。这个张渊也算是个传奇人物，精通天文星相，能占卜吉凶祸福。他做的最著名的事情是年轻时曾在前秦苻坚手下任职，当时极力反对苻坚南征，预言南征必败，后来的事实也果然应验。自此这个张渊声名大振。
刘絜等人搬出张渊来劝说拓跋焘，无非就是暗示拓跋焘不要忘了苻坚的前车之鉴。可遇到这样一个人物，拓跋焘到来了兴致，想让他与崔浩比试一翻，于是下令张渊和崔浩当庭辩论。
一上来张渊便向崔浩频频发难，二人从星相术数一直辩论到国计民生，崔浩占据了绝对优势。最后崔浩向张渊发起了反攻，崔浩说：
都说你深明术数，能预测吉凶，那在下倒要请教：前年统万城（原大夏国都）没有灭亡的时候，难道没有要失败的预兆吗？如果你没有发觉，说明你学识不够，如果你发觉了而没有向君主汇报，说明你的忠心不够。
而张渊的旧主，大夏国的亡国之君赫连昌当时也在现场，张渊无法狡辩，只得悻悻而退。而后崔浩开始向拓跋焘和众臣陈述讨伐柔然的必要性：
- 自刘裕去世后，刘宋那边政局不是很稳定，他们无暇北顾。这是个好机会，因为讨伐柔然时没有了后顾之忧。
- 我们要统一北方，有两个绕不过去的强敌：大夏和柔然。今大夏气数已尽，讨伐柔然势在必行。
- 柔然气焰嚣张，骄横轻敌。我们调集精兵突然杀到，他们没有准备，我军必须大获全胜。
经过崔浩的慷慨陈词，北魏最终统一了思想，出兵讨伐柔然。在出征之前，崔浩的好友天师寇谦之曾私下询问崔浩，这次出兵可有必胜的把握。崔浩说出了自己的担心，他说：打败柔然是必然的事情，不足论。我只担心将士们不肯深入，不能全胜。
后来北魏大军果然击溃柔然主力，拓跋焘带兵长驱直入，一路追杀柔然到琢琊山。众将怕柔然在此有埋伏，不愿再追。拓跋焘也没有了战意，遂下令退兵。当时天师寇谦之用崔浩的话来劝说拓跋焘追讨穷寇，但拓跋焘不听。后来在俘虏的口中众人才知道，当时柔然兵将只顾逃命，哪有什么伏兵。只要在追出去两天的路程，就能全歼柔然。拓跋焘听到这个情报后后悔不迭。
在其后剿灭北凉的战斗中，崔浩也发挥了至关重要的作用。
大同--曾经的北魏首都
恩宠倍至
崔浩的远见卓识令拓跋焘深自叹服，他对崔浩不仅仅是信任，而有一种油然的亲近感。他曾经很诚恳的对崔浩说：你才智渊博，先后向我的祖父和父亲尽忠，所以我特别器重你。凡事你想到的，就直言不讳的跟我说，我这个人脾气不好，可能当时不会采纳你的意见，但我静下心来以后，一定会认真思考你的话。
卿才智渊博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思尽规谏，匡予弼予，勿有隐怀。朕虽当时迁怒，若或不用，久久可不深思卿言也。
有一次投降北魏的高车渠帅们前来觐见拓跋焘，拓跋焘指着在座的崔浩对众人说：你们别看这人纤弱不堪，手无缚鸡之力，但他胸中所怀，却远远胜过甲兵。在我征战前犹豫不决之时，都是他使我下定决心，而且总是大获全胜。这都是他的功劳！
汝曹视此人，尫纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾于甲兵。朕始时虽有征讨之意，而虑不自决，前后克捷，皆此人导吾至此也。
后来拓跋焘又对众尚书们下令说：以后凡是军国大事，你们不能决定的，都要咨询崔浩，而后执行。
凡军国大计，卿等所不能决，皆先谘浩，然后施行。
可以说此时的崔浩威荣无双，达到了人臣的极致。然而天道无常，福祸相依，世间的事情哪里都会如意，就当一切看起来都那么美好的时候，一场天大的祸事正悄然临近。
国史之狱
其实这个事件的过程并不复杂，起因是拓跋焘打算编写一部大魏国的《国史》，命崔浩为负责人，参与编纂的还有中书侍郎高允、散骑侍郎张伟等人。编写这部《国史》的初衷是做为内部资料，留给皇族的后人看，所以拓跋焘要求崔浩要根据资料，如实的编写。
崔浩秉承了拓跋焘的旨意，秉笔直书。按说这部《国史》如果只做为内部资料存档的话，不会出什么问题。可崔浩手下有两个人名叫闵湛、郗标，这二人专靠溜须拍马得到了崔浩的赏识。这时候二人又想拍拍马屁，就建议崔浩将《国史》刻在石头上公开展示，以显崔浩的直笔和才情。这个事情得到了崔浩和太子拓跋晃的同意。但是《国史》公示的头一天，就犯了鲜卑贵族的众怒，原因应该是这部《国史》将鲜卑族祖先的一些不光彩的事情也写了进去，鲜卑人觉得受到了侮辱。
这个官司一直打到拓跋焘那里，拓跋焘也是勃然大怒，当时就将崔浩下了大狱。后来的审讯也是稀里糊涂，似乎崔浩承认收受过贿赂，但对于自己究竟犯了什么罪也是莫名其妙。
可这次的处罚却是极其的残酷，崔浩被灭了九族，连同和他有亲属关系的范阳卢氏、河东柳氏以及太原郭氏都被灭了族。史书上对行刑的场面进行了描述：
卫士数十人溲（撒尿）其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮，未有如浩者
这年崔浩七十岁。“国史之狱”对北方的氏族带来了灾难性的打击。
国史疑云
无论以崔浩的功绩和恩宠，还是法律制度来看，这样的惩罚都明显过于严重了。所以对于惩处崔浩的真实原因，史学家们也是众说纷纭，我们试着列举一些崔浩比较鲜明的个性特点，或许真实的原因就隐藏在其中：
- 崔浩是太武帝时期灭佛运动的积极倡导者。在两晋时期，佛教在北方非常盛行，无论是豪门贵族还是寒门百姓，信奉者众多。所以崔浩的灭佛主张招致很多人的不满。
- 崔浩主张“大整流品，明辨姓族”，就是要重新甄别大姓氏族，提高汉族氏族的地位。这样有可能触犯鲜卑贵族的利益。
- 崔浩为人刚愎自负，即便做错了事情也要一错到底，拒不认错。例如崔浩推荐了数十名士人，打算任命为郡守，太子对此事提出质疑，说以前推荐的优秀人才还没做到郡守呢，应该优先提拔这些人。崔浩不听，一定按自己的意见办。当时中书侍郎高允就私下对人说：崔公怕没有好下场，因为私心而坚持错误的决定，还和有权势的人争，将来他拿什么来保全自己。
其实以上这些事情，说无关也无关，说有关也有关。为什么这么说呢，这些事情单拿出哪一件来，都不会动摇崔浩的权势和恩宠。但是这些事情都是会得罪人的，得罪很多的大人物。正像高允说的，得罪这么多有权势的人，将来拿什么来保全自己？
崔浩时常自比张良，并认为自己比张良更胜一筹。但张良目光深远、急流勇退的大智慧，恐怕崔浩永远也学不会。
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