极为难懂，龚自珍的这两句。
的确，上句有两个难以理解的词语，下句有两个难以解读的意象。
先说两个难词。
禅关，比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。
砉，读xū或huā，拟声词，形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。
表面意思是，万一禅关突然参破境界顿开。
再说两个意象。
有人说，直接翻译，美人皮肤白如玉剑气如长虹。但这和禅关参破有半毛关系吗？
有人说，美人如玉，是秦女弄玉吹箫引凤的典故，象征诗人对艺术的追求。剑如虹，用的是聂政的典故，“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”，象征诗人为祖国不惜献身的伟大襟怀。其实，吹箫引凤多喻以凤求凰，男女缔结良缘。聂政刺韩，为报知遇之恩，体现侠义精神。即使附会为追求艺术，献身祖国，也难免驴唇马嘴，突兀语境。
这两句出自龚自珍的《夜坐》
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
首联说，眼看海内人才凋敝，不免心事沉沉。
颔联说，壮年才当个校对史书的小官，是因为早年就陷溺于晋人名士狂放疏阔的遗风。
颈联说，像韩信那样功高拜将，像张良那样功成身退，外加挥洒出回肝肠激心气、惊天地泣鬼神的雄文，这才是人生的最高理想。
让我们出乎其外整体把握，梳理一下这三句的逻辑：
先说国无人才，再说怀才不遇，然后说像自己这样的才华，应该达到怎样的人生高度。
如果再往下说什么参禅顿悟，献身祖国，不仅文气不顺，而且逻辑生硬。
其实颈联说的是人生理想，尾联正好说的是实现了这一理想。
你看，美人代表柔情，剑气代表侠骨。侠骨柔情，剑胆琴心；刚柔并济，文武兼备；文豪英雄，立言立功，并臻人生化境。这不正照应了颈联的功高拜将之“武”和回肠荡气之“文”吗？
只不过，实现理想的前提是“万一”！
万一突破某个“禅关”（也就是关口）——或者伯乐推荐，或者时来运转，或者皇上重用，或者老天开眼。
万一突破了“关口”，文与武两方面皆能成就惊人，“立言”“立功”，并臻巅峰，乃至人生升华到中国文人梦寐以求的不朽境界。
但，万一，万一，万中有一，希望何其渺茫，理想何其荒唐！因为时代环境“万马齐喑”，因为特权阶层腐朽没落，因为集权专制罪恶滔天。虽然乱世出英雄，但集权专制时代只能出奴才和可怜虫！
作者聪明早慧，少有壮志，一心想要匡扶乱世，兼济天下。哪曾想到时运不齐，命途多舛，满腹才华无从施展，豪情壮志转眼成空。诗人怀才不遇，悲愤交集，于是在“夜坐”无寐中写就“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹”这一惊世名句。
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