佛教:學佛之後,出現了這三個情況,說明你走的路是正確的!

在學佛修行之路上,最容易出來的問題就是經常退轉。那麼,如果真的出現了退轉,我們應該怎樣做才是對的呢?譬如說通過發心給自己定目標,目標不要圖大,通過努力達成即可。譬如說找到一位好的師父,與師父同修,可以讓我們在學佛修行的路上少走彎路。在我們出現退轉時,更可以及時的點醒我們。俗話說得好:“師父領進門,修行看個人。”有一位好的師父,但修行還是取決於自己。

但往往有許多人學佛走錯了路,認為只要多讀佛經就離開悟越來越近,對經卷文字的解讀越深奧,就說明自己智慧越深。這是嚴重的誤讀,佛法不是說我們稍微懂了就受益了,它重在一個“悟”字。佛說的一切法也並非真實的佛法,只不過是一種善巧方便法,真正的佛法是靠自己的悟性去感知的。學佛後,如果出現這3個徵兆,說明你走對了路!

佛教:學佛之後,出現了這三個情況,說明你走的路是正確的!

第一件:堅持不斷地給自己定功課

在學佛修行時,誦經、唸佛是我們的日常功課,也是必修功課。可惜的是並非每一個人都能夠堅持做到,當然,可能你會說我有這個,或者是那個的原因。但無論是哪一個原因,這其實都是我們的定力不夠,自覺性不夠。而如果你真正的能夠做到自己給自己不斷的定功課,而且能夠堅持每日都做到。而如果有一天沒有做到時,你會感覺到內疚,或者說渾身不自在,那證明你的路走對了。

你已經在學佛修行之路上從內而外的自覺堅持,你會自覺的誦讀經典、抄錄經典。而不是像有些人一樣,貌似認真唸佛,實則只是停於表面,自欺欺人。學佛修行之路從來都不是一件容易的事情,也不是你讀了多少本佛經就一定能夠修成正果。學佛更不是為別人學,如果沒有鑽研、思考和踐行,就算你通讀佛經,也無法成為“德行兼備”的人。所以,一定要更正自己的觀念。堅持不斷的給自己定功課,開始時不要貪多,能夠達成就好。慢慢的堅持下來,你會發現退轉的菩提心已經回來了。

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二、智慧增長,煩惱越來越少了

為什麼要學佛?學佛不是為了得到佛的保佑,而是通過修行,斷除自己的煩惱,遠離一切顛倒妄想,活出生命的究竟真實。佛教三藏十二部經典,每一部都是開啟眾生智慧的鑰匙。智慧不是知識,智慧是每個人自性裡面的東西,只可意會、不可言傳。“自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海”,佛教裡的種種表法都是在增長眾生的智慧。

“聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增”,佛陀當年在菩提樹下悟道的時候,曾經感慨道:奇哉奇哉,大地眾生皆具有如來智慧德相,但卻因妄想執著而不能證得。顛倒妄想是什麼,就是愚痴。我們看文殊菩薩的智慧利劍就是用來斬斷煩惱的。“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義”,人生有了智慧,福報也就厚了。

第三件事:有正信、行正行

佛法中經常勸誡世人要有正信,要為人善良,要與人為善,要有慈悲善良之心,要有大愛精神,要有奉獻精神。而那些損人利己的事情千萬不能去做,就算是惡念都不能有。在學佛修行的路上,我們要修的也就是正信、正見、再行正行。學佛的時間長了,深入經藏、抄錄經藏之時,可以幫助我們明白什麼是正信,是可以做的,而哪些非正信,是我們不能做的。

學佛之人一定要深信因果,並心懷敬畏。這樣,你才能在學佛修行之路上走對。感恩大家,南無阿彌陀佛。

佛教:學佛之後,出現了這三個情況,說明你走的路是正確的!

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敬請常念南無阿彌陀佛

一切重罪悉解脫


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