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《庄子》的“齐谐”和《列子》中的“夷坚”是同一个东西吗？很高兴回答题主这一问题。
《庄子·逍遥游》上说：“齐谐者，志怪者也。”初唐道士成玄英解释《庄子·逍遥游》时说齐谐:“姓齐，名谐，人姓名也。亦言书名也。”意思是齐谐，既是人的名字，有一本书的名字也叫《齐谐》。
至于《齐谐》这本书，它是一本古代先秦神话集。属于记载奇闻逸事的志怪书籍。《庄子·逍遥游》提到：“齐谐者，志怪者也。”另有刘宋时期《齐谐记》。庄子说《齐谐》是一本书，是一本记录奇闻异事的书。“志”就是记、记录的意思。南怀谨师在《庄子讲话》中也说《齐谐》是类似《山海经》之类的古代方志书。
历代学者注释庄子与列子时，都没有把“夷坚”与“齐谐”联系在一起。其实，两者为同一人名。其依据一是：一，所叙内容是同一传闻，都是天池中的大鱼和大鸟。只不过《庄子》讲了鱼化为鸟的情节。二，是讲述的人相同。《列子》说是“殷汤问于夏革”，《庄子》说是殷汤向棘询问。郭庆藩早已论证:“革，棘古同声通用。”夏革和棘其实是一个人。
斯夫
《庄子》的“齐谐”和《列子》的“夷坚”所指非一，“齐谐”是书名，而“夷坚”是人名，这个从原著文章里可以得之，如下：
《庄子·逍遥游》曰“《齐谐》者，志怪者也。《谐》之曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。””
《列子·汤问》曰“世岂知有此物哉？大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”
此二者的共同点在于，都对“鲲”和“鹏”这两种上古时代神奇和神秘大鱼大鸟的记载和记录。
《齐谐》作为志怪奇书，内容以记载神奇怪异的事和物为主，但今已荡遗无存。
“夷坚”作为一个人物，经《列子》中所述后，被人们认为是奇书《山海经》的作者，但今人推断，《山海经》成书非一时，作者亦非一人之力，乃是从战国中后期至汉初中叶，由楚国和巴蜀一带人所作而流传，直到西汉刘向、刘歆父子而成书。
试为解答，希望有用。
小刺猬的吉他声
庄子《齐谐》。《齐谐》是齐国人记载的笔记小说，《齐谐》是专门记录古代那些神奇的事情，等于我们现在看的《山海经》。《谐》之言曰：鹏之徒於南冥也，阎跃鹏之徒于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。去以六月息者也。
《齐谐》书上是这样讲的，大鹏鸟要到南极去时，两个翅膀翼展开来。海水就飞上3000里高空去了。然后乘着风，一下冲到了9万里的高空。
《夷坚》是文言志怪集，作者是南宋的洪迈，书名出自《列子汤问》，《山海经》为大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之，大意是指，《山海经》中的故事。是大禹看到的。伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓。将其书比作《山海经》。
因此，庄子的《齐谐》，列子的《夷坚》大同于《山海经》。
