在中國古代，定諡號是一個非常謹慎的大事，縱觀有清一代，諡號“文正”的總共就八位，這已經是作為人臣的頂級待遇了。這個諡號不僅學識文采達到一流水平，而且對品行的要求也極高。大學士朱珪就是這樣一位傑出人物。
朱珪，字石君，順天大興人。早年住在浙江蕭山，隨進京做官的父親遷居到京師。他曾受教於大學士朱軾。與堂兄朱筠同時中舉，被傳為美談。中進士後，被授予編修的職位，然後一路做官做到侍讀學士。後來又被派到地方做過按察使之類的要職。
在政績方面，說朱珪是一位廉吏和能吏一點也不過分。他每到一處，就訪貧問苦，上書請求減免地方上過高的稅負，也正因為他的耿直方正，得罪了不少同僚。因此有御史上書彈劾他，彈劾的理由竟然是朱珪“讀書廢事”。
由於名聲太大，被彈劾後的朱珪不降反升，被調到上書房，教還未登基的嘉慶讀書。他給嘉慶寫了五條箴言以作日常勉勵，“曰養心，曰敬身，曰勤業，曰虛己，曰致誠”。朱珪以堯舜之君與三代之治教導嘉慶帝，對其日後為政仁厚產生了非常深遠的影響； 關於終結“文字獄”和“洪亮吉事件”，朱珪曾進言：“詩文之詆謗本朝者，正如桀犬狂吠。聖人大公無私，何所不容，禁之，則秘藏愈甚。”所以，嘉慶朝，只有洪亮吉一案“文字獄”，而且這一案，也是由於洪亮吉為人張揚(曾罵過提拔他的朱珪)，所上的《極言時政啟》更是過於直接，終引得殺身之禍，後雖逃過一劫，但被髮配伊犁。
朱珪一心為公，立勸嘉慶帝赦免洪亮吉，嘉慶帝再次閱讀洪亮吉的《極言時政啟》，認為其針砭時弊，便在僅僅百日，就硃筆親書諭旨，宣佈洪亮吉立即釋放回藉，還將洪亮吉原書特加宣示，並裝潢成卷，常置座右，使朝廷內外諸臣“知朕非拒諫飾非之主，實為可與言之君。諸臣遇可與言之君而不與言，負朕求治苦心”。洪亮吉事件之後，盛行於康、雍、乾三朝的文字獄徹底結束了。這可以說朱珪起到了巨大的作用。
乾隆在位的時候，就把朱珪當成重臣來使用，委任了兩廣總督和兵部尚書這樣的高位。引起權臣和珅的忌憚，多次藉故指摘朱珪，但都被乾隆帝否決了。
嘉慶即位後，朱珪加太子少保，賜第西華門外。“時召獨對，用人行政悉以諮之。珪造膝密陳，不關白軍機大臣，不沽恩市直，上傾心一聽，初政之美，多出贊助。”朱珪任上書房總師傅，調戶部尚書時可謂達到了個人聲望的頂峰。此時他仍關心民間疾苦，辦了不少好事。朱珪到臨終前，一直參與朝廷重大事務的決策，直到七十七歲的時候，上朝暈倒。抬回家後沒幾天就去世了。他死時，嘉慶痛哭不已，下詔書說：“珪自為師傅，凡所陳說，無非唐、虞、三代之言，稍涉時趨者不出諸口，啟沃至多。揆諸諡法，足當‘正’字而無愧，特諡文正。”
朱珪性格“端凝純粹，胸中無城府”。“於經術無所不通，取士務以經策較四書文，銳意求樸學才士，門生遍天下。通人寒士，必揚其名於朝。”他為人人品極好，對庶母諸兄都尊敬和友善，對鄉里也經常賙濟。四十多歲時，妻子故去，他也不續娶或納妾。 據說，朱珪“門庭卑隘，清寒之況，不減儒素。”他的臥室也只有舊棉布褥子，嘉慶帝趕去祭奠，可他的家門太狹小破舊，御轎竟然抬不進去，寒酸的境況與窮秀才相差無幾。嘉慶皇帝對自己的恩師，評價甚高，稱其 “持躬正直，砥節清廉，經術淹通，器宇醇厚 ”，“服官五十餘年，依然寒素 ”，“不愧為端人正士 ”，最精闢的一句話是：“半生唯獨宿，一生不言錢。”
朱珪晚年喜歡道家思想，曾說：“吾三十九歲夜坐，忽腹間自暖，由脊上貫於頂，甘液自咢下注，由是流轉至老不絕，萬知朱子注參同契非空言也。”
朱珪著有《知足齋文集》。
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