《孔乙己》是鲁迅先生在《新青年》杂志上发表的一篇
白话文小说。这其中的很多句子都至今为人所经常用。而孔乙己，可以说是那个年代最有代表性的人物，代表了旧时代读书人的际遇。孔乙己是什么人呢？原本就是一个没考上秀才的读书人，因为他姓孔，人们就从当时流行的描红纸上的“上大人孔乙己”，就给他取了个孔乙己的名字。
而这篇小说，是以“我”这个酒馆伙计的身份，去看孔乙己这个人物人生浮沉。
鲁迅先生开头先介绍了酒馆客人们的一个情况，“短衣帮”站在外面喝酒，弄点下酒菜；只有长衫的顾客才能进店慢慢地坐着喝酒吃菜。
整篇文章的背景是在一个酒馆，客人被分成了三六九等，"短衣帮"的只能站在外面喝酒，只有长衫的顾客才可以进店，慢慢坐着喝酒吃菜。孔乙己算是一个特例，他是站着喝酒的人当中唯一一个穿长衫的。
站着喝酒表示孔乙己的经济状况并不好，承担不起坐着喝酒的价钱，但是他却穿着长衫来显示自己文人的特殊性。就从短短的衣着描写就可以看出孔乙己是一个矛盾的个体。
这部短片语言自然细腻，刻画细致，描述生动；情节层层推进，波澜起伏，引人入胜；高潮收尾，直击人心。有人问鲁迅先生最喜欢他自己作品中的哪一篇，他回答说喜欢《孔乙己》。
让我们一起来分析一下这部吧。
孔乙己性格的双重性，迂腐可笑又善良朴实。
孔乙己的迂腐不堪在作品里贯穿着全篇，这是给读者印象最深的性格特征。
在读书年代，鲁迅先生文章广为传诵、深入人心，最怕被别人嘲笑"迂腐"了，因为那不就成"现代版孔乙己"了吗？大家内心深处还是抵触这种特征的。
当别人嘲笑他偷书时，他还争辩"窃书不能算偷"、"读书人的事能算偷么"。这种迂腐可笑的歪理惊艳了后世，我们也常用此语来打趣。
虽然孔乙己自命不凡、迂腐不堪，但他也有一颗善良的心，他教小伙计的"我"写茴香豆的"茴"字，还会给孩子们吃茴香豆"他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都忘着碟子"。
茴香豆对于穷困潦倒的孔乙己来说何其珍贵，但是他能分与孩子们吃且所剩无几，足见其善良本性。
孔乙己从读书人到窃书，在精神世界中里孤独的寻找自我
孔乙己对偷、窃的概念有着清晰的划分，所以他用了窃书而不是偷书这个概念。在小说中，对于窃书的行为有两次描写。
第一次，别人在酒店大声宣扬孔乙己偷了何家的书，只见他涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩说：“窃书不能算偷，读书人的事算偷么？”
第二次，他因为到丁举人的家里窃书，被抓住后打断了腿，面对酒店掌柜的嘲笑，他没有第一次那般尽力地辩解，而是恳求掌柜，不要取笑他。
同样是读书人，丁举人之流爬上了社会的顶端，而孔乙己只能被他踩在脚下。读过书的丁举人对他没有丝毫的同情心，甚至在家里私设公堂，下狠手处罚他。这样一个悲惨的小人物，即使死了也没人在乎。
有人说孔乙己窃书是为了换取钱财，可我并不这么认为。在当时的境遇下，孔乙己连饭都吃不饱，为什么不直接偷取更值钱的东西，偏偏要去窃书呢 ？
纵观整篇小说，书是孔乙己生活的希望，是精神世界的支柱。
他对书有着疯狂的痴迷，在现实的世界里被人踩踏，毫无尊严。
处在一群热闹的人中间，却找不到自己的位置。孔乙己太空虚了，被人疏远和排斥，只能寄希望于精神世界，孤独的寻找自我。
仿佛这是世间救赎他的唯一稻草，心存着一丝幻想。
人要认清现实，不要成为现代的“孔乙己”
在当代的社会中，我们很多人的身上都有着孔乙己的影子。想要找个体面的工作，但往往现实是残酷的，心气太高了，好的单位没有能力进去，对底层的工作又看不起。
他们在工作中端着架子，总是自认清高，不愿意和能力差的人来往，和孔乙己一样，固守着心中的那份清高和执念，
但是他不知道的是自己已经沦为了亲戚朋友眼中的笑柄和反面教材。最后却活成了现代孔乙己的模样。
我们要明白人不管在什么时候，都不能活在自己的精神世界里。只有脚踏实地，认清现实才不至于成为现代的“孔乙己”，在这个社会学会“能屈能伸”更重要。
英国诗人拜伦说过：一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。
而鲁迅的作品就是这本好书，给人带来无限的感慨。
鲁迅作为中国最伟大的文学家之一，也是世界级文学大师。
鲁迅的精神深刻的影响了我们这个民族，他的多篇小说已经被选入了中小学的语文教材，对中国的语言和文学有着深刻的影响。
他的代表作还有《呐喊》《野草》《朝花夕拾》等等，这些作品都值得我们细细的去品读。
鲁迅先生像一位伟大的导航者，在迷雾和暗礁中给人指出海路，给人以信心，带领船队从黑暗驶向光明。
就连毛泽东在文革时期最后一次提到鲁迅是“读点鲁迅”，简单四个字意味深长，不仅仅是作为学习鲁迅作品的最高指示，更重要的肯定鲁迅思想无论在任何时期都有学习的必要。
想要了解到更多鲁迅的思想，就静下心来读读他的作品吧，会给你带来不一样的心灵享受。
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