瑜伽中說，我們有“3個身體”。除了我們肉眼能看到的以外，還有兩外2個，我們來看一下：
1、粗糙的身體
包含五大元素，土、水、火、氣、以太。和中國傳統的金木水火土是相似或對應的。其中土包含金，火包含了木，土水火包含了金木水火土五種元素。
瑜伽經裡還提到了兩種比較微妙的元素，氣和以太，氣即空氣，以太代表聲音、空間。
身體有三種體質：風性、火性、水性。土元素就在骨骼和肌肉裡、火元素在胃中（木也是火貯藏的地方)。
絕大部分人練瑜伽都是在這個層面，包括體式、呼吸法。
2、精微身體
精微身體包含了心意、智性和假我。心意是指人的喜怒哀樂。
智性類似於知識、認知，“是非、對錯、好壞”等對外在現象的認知和分析，這也是有主觀性的，和心意一樣。
遇到同樣的事情，有的人高興，有的人不一定高興，同一種事物，有的人覺得好，有的人不覺得。
假我是對真我（靈魂）對應的，比如說，我是學生、我是領導，我是……這些都是假我。假我是對真我的虛假認識，你現在說自己是領導，也許過兩三年就不是了。
你在一些人之前是領導，但對另一個人來說就是下屬。你是母親，也是你母親的女兒。這些身份並非真實、永恆的概念，而是臨時的，容易改變的，也是對自己錯誤的認識。
3、致因身（業力身）
前世行為----今生業力（靈魂就是真正的自我）------來世的後果。多是指藏在我們身體裡的業力，比精微身體更不容易看到。
有時我們聽說某個人可以看到別人的前世、前三世，這種人不是沒有，但是很難遇到，而且遇到這麼說的99%都是騙子，因為真正能看到致因身的很少拿出來說，拿來說的往往另有所圖，想讓人相信他有超能力。
其實，我們也沒必要去太關心自己前世怎樣，大致情況看今生的“業”就知道了。
《薄伽梵歌》說：有幾種善果，比如一個人誕生在富貴或者有道德、有知識的家庭，長相俊朗或美麗，或者有良好的的教育，或者有很好的品行，這都說明他前世有不錯的積累。
當你說“我的靈魂”時，也許其實指的是你的心意、智性、或假我。因為在瑜伽經裡，靈魂就是我本身，就像沒有“我的我”這種說法一樣。
三身和我們練習瑜伽很有關係。
有人常會問“我能不能練瑜伽？”因為我們可能擔心自己身體素質不夠，但是能不能練瑜伽，不能光看粗糙的身體，還要看精微的身體，有沒有願望，有沒有智慧，有沒有努力的方向，對自己足夠的信念和認可。
另外這還和致因身有關，也就是說要看前世或之前有沒有足夠的善業或者靈性的滋養讓你能走入瑜伽的世界，這也就是俗話說的“有沒有緣分”。
現在看到這篇文章的你，說明和瑜伽很有緣分哦，沒有開始的現在開始吧，開始了的同學繼續堅持！瑜伽，是一輩子的修行。
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