1206年，成吉思汗統一蒙古各部，建立大蒙古國。
蒙古鐵騎勢不可擋，先後滅了遼國、西夏、金朝、吐蕃、大理等政權。
1260年，忽必烈奪得汗位後，繼續統一大業。
1271年，忽必烈正式稱帝，取周易“大哉乾元”之意，國號為“大元”。
1279年，陸秀夫揹著8歲的趙昺在崖山投海殉國，南宋滅亡，元朝完成了大一統。
在元朝的統治初期，科舉廢除，文人的地位一步步走低，處境非常不堪，文人之間處處流露出一股“喪”的氣息。
這時候已經出名的文人避世不出，或隱居山林，或混跡風塵。
沒出名的文人也只能在社會底層廝混，學而優則仕這條路幾乎被堵死了。
當此時，咔嚓一聲震天響，天上掉下個張養浩，拯救了這些迷途中的莘莘學子。
張養浩畫像
開始的開始
1270年，張養浩出生在一個富裕家庭。
當時科舉制已經廢除，讀書人已經變成“臭老九”了，按理說，張養浩應該踏踏實實地去學點手藝，美容美髮、挖掘機啥的。
但是張養浩的父親張鬱可不這麼想，他認為不管怎樣，學點文化總歸是個好事。
萬一哪天恢復科舉了，這不就抓瞎了嘛！
張鬱為了讓兒子好好學習真是煞費苦心，很小的時候就花重金給兒子請了私教，手把手地教。
張養浩也是天資聰穎，屬於神童之列，也就是我等學渣的宿敵——別人家的小孩。
不過說他是別人家的小孩好像不太準確。
別人家小孩聰明、愛學習、聽老師話、按時完成作業。
張養浩呢？
老師告訴他古來聖賢非常喜歡讀書，手不釋卷都是常有的事。
張養浩也跟著學，什麼頭懸樑、錐刺股，聞雞起舞，他統統來了一遍，如果不是家境好，他都想囊映雪、鑿壁借光了。
而且張養浩也做到了手不釋卷，天天讀書，白天讀，晚上讀，吃飯讀，上廁讀，睡覺也讀。
一開始，張鬱還挺高興的，可天天這樣影響身體健康啊！
父母就開始勸，勸張養浩少讀點書，注意休息。
從小到大，爸媽天天和我們說少看電視趕緊做作業，人家父母是勸孩子少讀書，差距呀！
如果說那些神童是別人家小孩的話，張養浩不就是別人家的別人家小孩嘛！
而且，張養浩可不是書呆子，學習之餘，還到處遊歷，增長見識。
爬了趟千佛山，就寫了一首詩《過舜祠》。
太古淳風叫不還，荒祠每過為愁顏。
蒼生有感歌謠外，黃屋無心揖讓間。
一井尚存當日水，九嶷空憶舊時山。
能令子孝師千古，瞽叟元來不是頑。
在白雲樓喝了個小酒，隨手寫了一篇《白雲樓賦》，立刻上了熱搜，還被人評為“一賦千金值”。
籲其高哉，茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞，飛四阿於鴻冥，初疑陽候海底鞭出一老蜃，噴雲吐霧，扶輿五色凝結而成形，又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮。翼結華鵲之煙雨，背摩宵漢之日星……
作文寫得好，工作沒煩惱，這篇文章出來以後，山東按察使焦遂覺得他是個人才，就讓他去當教授了，當時他才19歲，多氣人呀！
白雲雪霽
最後的最後
到了23歲，張鬱打發張養浩到京城找工作去。
以張養浩的詩文水平，很快就得到了大官的賞識，被推薦進了禮部，隨後一路開掛，官至中書省參知政事，相當於副宰相啊！
當了官以後，張養浩便聯合元明善等人積極推動恢復科舉。
1315年，朝廷決定在京城大都皇宮舉行殿試，科舉算是正式恢復了，讀書人無不歡喜雀躍。
51歲，張養浩就告老還鄉了。
雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下。
倚仗立雲沙，回首見山家，野鹿眠山草，山猿戲野花。
雲霞，我愛山無價，看時，行踏，雲山也愛咱。
奔波了大半生，退休了就踏踏實實的，看雲看山看晚霞，一副閒雲野鶴的架勢。
怎料，他還是心繫百姓。
1329年，關中發生百年一遇的旱災，都出現了人吃人的現象。
已是60高齡的張養浩，拖著一把老骨頭去賑災。
一路西行，滿眼都是災荒慘狀，餓殍遍野，他心裡難受，寫了一系列懷古散曲，其中就有那首著名的《山坡羊·潼關懷古》：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！
人老不以筋骨為能，一番顛簸後，張養浩的身體也亮起了紅燈，沒多久便溘然長逝，享年六十。
張養浩的一生，是純粹的一生，高尚的一生，脫離了低級趣味的一生，也是操勞的一生。
作為散曲的代表人物，張養浩的作品總是氣勢恢弘，寓意深遠，多是針砭時弊之作。
而那一年，他去了一趟江南，濛濛煙雨讓他的豪氣也變得柔美了起來。
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫簷，芰荷叢一段秋光淡。
看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭。
愛殺江南！
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