治家之道，一切以星冈公为法。大约有八字诀，其四字即上年所称书蔬鱼猪也。又四字则曰早扫考宝。早者，起早也。扫者，扫屋也。考者，祖先祭祀，敬奉显考王考曾祖考，言考而妣可该也。宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急。
星冈公常曰：“人待人，无价之宝也。”星冈公生平于此数端，最为认真，故余戏述为八字诀曰：“书蔬鱼猪，早扫考宝也。”此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙，知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也，弟以为然否？
治家的规律是什么？我认为一切要以我爷爷星冈公为准则。这个准则大概有八字口诀，其中有四个字是我去年提过的“书、蔬、鱼、猪”。还有四个字是“早、扫、考、宝。”早，是早起的意思。扫，是打扫房屋庭院，维持干净整洁。考，是孝敬父母、祭祀祖先，恭敬地拜祭亡故的父亲、亡故的祖父以及亡故的曾祖父，说到父辈、祖辈，对待亡母、曾祖母也应该如此。宝，指与亲戚族人、邻居朋友，要经常来往走动，白红喜事都热心参与，生病或危急之际要及时慰问和救济。
我的爷爷星冈公经常说：“人与人之间互相善待，这是世上的无价之宝。”星冈公一生对于这些准则都执行得非常认真到位，因此我有趣地将这些治家的准则编述为八个字的口诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。这个言论虽然好像开玩笑，但我打算立刻书写在屏风上，用来恭祝弟弟夫妇二人的生日，同时也让后世子孙知道我们家兄弟的家风家教，也了解我们兄弟的幽默风趣，老弟认为这事怎么样？
（咸丰十年闰三月二廿九日）
曾国藩的祖父叫曾玉屏，字星冈，后人都尊称他为星冈公。星冈公虽然是躬耕于田野间的一介农夫，却有着自己的一套治家之法，他的这些治家之道，后来就被曾国藩总结成为“八字家训”，即：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。
其中，“猪、蔬、鱼”可以理解为“栏中有猪、园中有蔬，塘中有鱼”，这意味着一个家庭的物质生活有了基本保障。在物质丰裕的现代社会，这对于绝大部分家庭来说都已经不是问题，但是，新的问题也在滋生，而且看起来非常顽固和可怕。比如食品危机，各种劣质甚至毒食品充斥市场，让人防不胜防。还有各种铺张浪费、吃喝无度，甚至让很多人患上了“富贵病”。
栏中有猪，幸福家庭保障。图片来源网络
所以，就现代社会来说，相对于吃饱、吃好，吃出健康显得更为重要，因为健康是福，只有一个家庭中人人都健康，这个家庭才能够幸福。所以，在物质满足上，我们都应该有所节制，亦有所创新。首先，不要贪图口舌之欲，做到饮食有度，这既是一种美德，也有益身体健康。再者，在食品危机大环境一时无法改观的情况下，我们完全可以在自己庭院，甚至阳台，尽其所能地种一些蔬菜，享受绿色蔬菜带来的健康生活。
再来说“书”，书首先代表知识，从更高的层次上讲，也代表文化修养、精神追求，星冈公强调“书”的重要性，一方面是教导子孙要好学上进，同时更是在督促子孙们努力成为一个有文化修养、精神追求的人。
联系到现代社会，出版业的发展以及电子阅读的普及，使得阅读随时随地都可以实现，可真正有内涵的好书又有多少呢？古人讲“开卷有益”，现在却并非如此，有些书是糟粕，读不如不读，有些书是珍宝，读一辈子也不为过。当然，好书自然是不缺的，问题是有多少人能够静下心来去读几本好书，以此来不断提高自身修养呢？
堆积如山的古籍，如何阅读是个问题
现在越来越多的人，一心只想着成功，甚至把成功的内涵片面地理解为有钱，读书之事倒显得有些“不务正业”了。事实上，成功和金钱当然是值得追求的，但个人的精神追求也绝不能因此就被“省略”掉，一个长期坚持靠读书来熏陶自己的人，跟一个从来不读书的人相比，一定更有境界、品味和魅力。
再来说“早”。“早”就是要坚持早起，要勤劳。据《曾国藩家书》记载，星冈公总是天未亮即起，无论春夏秋冬。反观我们现代社会，伴随着经济的发展，夜生活也越来越丰富，通宵达旦营业的场所也并不在少数，这就为很多人深夜不眠提供了“理由”。当然，越来越多的人习惯晚睡晚起，也跟生活节奏加快、工作压力大有一定关系，但归根结底，这是我们自己的主观选择。
这看似丰富多彩的生活，实际却很不健康。中医认为，人的起居作息都应该顺应自然，身体才能健康，人也才能有精气神。可是，现在很多人却对此全然不顾，由着自己的性子“胡作非为”，也难怪很多人刚过40岁就各种小毛病，甚至是疾病缠身了，这与不健康的作息习惯有很大关系，迫切需要得到我们的重视。
扫，就是每天打扫环境，保持家庭环境干净、整洁。看似非常简单的一个问题，现在又有多少家庭能够做到呢？你能做到每天晨起打扫家里吗？千万不要认为这是家庭琐事，无关紧要，正是这样的“琐事”反映出一个人的坚持和追求，更反映出一个家庭的修养和追求。
扫除力是一个家庭的幸福指数。图片来自网络
相比于前面所讲的“猪、蔬、鱼、书、早、扫”，曾氏的“八字家训”还特别强调“考”和“宝”。《说文解字》中记载：“考，老也。”辞书之祖《尔雅》中则有这样的记载：“父为老”。可见，考字在古代是长者、祖先之意。而曾氏家训强调“考”，则是告诫子孙要诚心诚意地祭祀先人，缅怀先人。
就现代社会来看，祭祀先人定然是不可缺少的，与此同时，尊敬和爱护老人也理应纳入到这一范围，理应成为一个家庭之家规的重要内容。比如年轻人常回家看看，即使回不去，也要常打电话问候父母，这都是为人子女应该做的事情。
但遗憾的是，现在的很多年轻人只顾着追求属于自己的精彩世界，却忽略了家中孤独的老父老母。一到假期，我们就迫不及待地出门旅游，却不曾想过，父母有多希望我们回家看看，看看年轻人的微信朋友圈，晒的不是美食，就是旅途的美景，有多少人会晒跟父母的共度时光呢？
网络上曾热传这样一道算术题：
“20岁以前，父母每天都能看到我，而现在我已经半年没有回过家了。现在，父母都快50岁了。我想如果他们可以活100岁，那么还有50年。我平均半年回家看他们一次，我这一生，父母这一生，就只有100次见面的机会了……每次数学考试前，我总会祈祷不要算错，只有这道题，我希望我是算错的，真的！”
我们总以为未来还远，机会还多，其实事实根本不是我们所想的那样。生命是短暂的，老年更是脆弱的。何况，我们很多人的父母已经不止50岁，我们每年能回家2次也不一定能做到，如此说来，还能跟父母见100次真的是乐观的说法。所以，趁父母还健在，有空就常回家看看，没空就隔三差五打个电话，在未来，你一定会感谢今天所做的一切。
最后来说“宝”，在曾氏家训中，这一条旨在告诫儿孙要善待亲族邻里，无论富贵还是贫穷之人，都应该一样对待。
丰子恺漫画，体现邻里关系
诚心、友善、平等待人，是中华民族的传统美德，是为人的根本所在，体现了一种纯朴的民风。在当下这个社会，随着城市化和商业化的发展，对金钱和成功的渴望充斥着我们的内心，由此也催生了一些“怪异”的待人接物的标准，比如以对方是否成功、是否有钱为标准。其实，人的贵贱高低真的是成功和钱就能衡量的吗？更加奇怪的是，我们讨厌别人这样来衡量我们，却又以同样的方式去对待别人，这不是“己所不欲，强施于人”吗？或许很多人对此已经习以为常，但如此处理亲友、邻里、朋友、同事关系的做法，显然是极为不妥的。
曾氏“八字家训”，看似简单，但要把每一条都做到却不容易。可是，我们有理由相信，一旦全部做到，整个家庭的面貌一定会与以往截然不同。既然我们每个人都希望家族兴旺，那么就从重视家风建设开始吧！
章岩，本名张兵，文史类畅销作家，擅长以创意通俗接地气的方式解读历史。出版畅销图书几十种。本文为作者原创作品。版权所有，侵权必究。
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