格鲁派在全国主要有六大寺，分别是哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、塔尔寺以及拉卜楞寺。由于家族供奉宗喀巴大师，塔尔寺及拉卜楞寺早年已经参观膜拜过，其他的四大寺院，由于在西藏，虽然心神向往却一直无缘参拜。
2018年12月，机缘巧合，我终于踏上西藏朝圣之旅，在参拜了距离拉萨比较近的哲蚌寺和色拉寺之后，我将第三站放在了格鲁派六大寺中最特殊的一座寺——甘丹寺。
甘丹寺的特殊之处，因为它是由格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年亲自筹建的，是全世界格鲁教派的祖寺。而且甘丹寺是西藏所有的寺庙中唯一一座没有采用寻找“转世灵童”作为活佛的一座寺庙。历世格鲁派教主，也称“甘丹赤巴”就驻锡在这里。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸的旺波日山，海拔3800米，距离拉萨市中心58公里。寺院全称“甘丹朗杰林”，是拉萨格鲁派三大寺之一，驱车前往需要近两个小时。甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”。寺庙主供的是强巴佛，也就是汉传佛教中的弥勒佛。
我在写哲蚌寺的已经说过，这里可以再提一下，强巴佛也就是弥勒佛。藏语叫“强巴通真”。意思是“看上一眼就可以祛除世间的一切痛苦，死后可以不落入地狱”。弥勒佛是释迦牟尼佛预言的未来佛，要在释迦寂灭后经过天上4000岁，相当于人间五十六亿千万年之后，才能下生人间，于亭华林园龙华树下成佛，弘扬佛法。目前正在兜率天宫中。汉传佛教的法相是满脸堆笑的大肚佛，也是我最早认识的佛。
太阳刚刚升起的时候我已经来到旺波日山下，一下车就感觉神清目明，精神大振。甘丹寺由五十多座建筑组成，远远望去，占据半个旺波日山，规模宏大，颇为壮观。整座寺庙主要由措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及二十三个康村、二十个米村组成。并且在二十三个康村中，每个康都村有一个经堂，其中大多数为二层楼建筑，沿着山势而建成。
因为是旅游淡季，上山朝圣的只有一批一批的当地藏民，跟随者他们，我来到了措钦大殿。措钦大殿里面主供的是未来佛，也叫强巴佛，庄严慈悲，顶礼膜拜。后来增供了宗喀巴大师鎏金铜佛。殿中设有五只金色狮子抬着的法座，名为“甘丹拾赤”，这是宗喀巴大师创建黄教后的法座，顶礼膜拜。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”的影塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴大师静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。在大殿中有一根大柱，离开地面有一掌厚的距离，到甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥，顶礼膜拜。
由寺院导游带领着，绕过措钦大殿的左侧。这里是羊八犍经院，有四层高，顶层就是宗喀巴灵塔祀殿 “色懂康”。里面保存着宗喀巴大师肉身遗骸的纯银灵塔，传说此塔铸造时耗费九百两白银，灵塔周身饰以大量名贵珠宝，富丽堂皇。灵塔外面罩有蒙古包状的檀香木帐幕，塔顶覆以伞盖，十分华丽。宗喀巴大师圆寂后，每任“甘丹赤巴”圆寂后都会在此殿修建灵塔，至今已有灵塔九十五座，顶礼膜拜。
“赤妥康”，是宗喀巴大师和历任甘丹赤巴生前起居、修习密法之所。这里有文殊菩萨、尊胜佛母和大白伞盖佛母等鎏金铜像。还有黄教修习密法的本尊坛城，密集金刚、喜乐金刚、大威德金刚和金刚手佛等四个坛城，仔细观察，心中欣喜，好像得到无限妙法。这里还保存着宗喀巴大师生前用过的袈裟、坐垫、印章等。由于殿内保存有宗喀巴大师及历任“甘丹赤巴”用过的法衣，因此也称“存衣殿”，顶礼膜拜。
每年的藏历十月二十五日是宗喀巴大师的忌日，也是汉语的“燃灯节”。 寺内白天要悬挂长二十六米宽十米的巨大佛像，夜间则全寺燃灯示敬，仪式颇为隆重。
出于尊重，在寺院导游的带领下参观膜拜却没有录音，所以很多典故和珍贵的讲解已经全部遗忘，导致我在写甘丹寺的时候一度抓耳挠腮，苦思冥想。心随佛缘，身随佛缘，意随佛缘吧，嗡嘛尼呗呗哄！
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