“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
——杨绛
这本书是钱钟书先生于抗日战争结束后所著的一部长篇小说，以抗日战争为大背景，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，并于1990年被拍摄成电视剧，火遍大江南北，被誉为“新儒林外史”。
围城，究竟围住了什么？人们为什么都想要冲进去？又为何要逃出来呢？
一、婚姻，不过一座围城
在方鸿渐身上映射着如今很多男人的影子：一面追求着喜爱的人，一面又不忍拒绝爱着自己的人；一面被喜爱的人伤害，一面却又伤害着深爱自己的人。这样的人自然是难以收获美满爱情的，所以在多方的纠缠之下，他不仅伤害了苏小姐，也令唐小姐失望，最后与自己的准岳父家也撕破脸皮，生活突然变得无助。
“围城”作为书名，在文中出现的次数不多。“围城”第一次在文中出现，是方鸿渐的友人褚慎明说到的：
"不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕被围困的。”
但想来此时的方鸿渐还尚未明白其中的含义，直到后来他与孙柔嘉相爱之后才明白，此时讲的围城，指的不过就是婚姻这座围城。
城外面的是梦幻，城里面的才是现实。他奋不顾身地闯进围城中，以为自己喜爱的是城内的孙柔嘉，其实一直向往的却还是城外的唐晓芙。
张爱玲曾在《红玫瑰与白玫瑰》中写到：
“每个男人生命中都会有两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是床头上的明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。”
而对于方鸿渐来说，孙柔嘉永远成为了墙上的一抹蚊子血，而唐晓芙却真真地成为他心中永不逝去的白月光。
二、职场，也是一座围城
随着与岳父家关系的破裂，方鸿渐幸而得到前任“情敌”赵辛楣的推荐，可以前往三闾大学担任教授。他自以为离开了上海这座令他神伤的“围城”，殊不知，他又踏入另一个“围城”。
这里的故事主要以三闾大学这个职场的明争暗斗为中心，上自校长，下至职员、学生，都卷入了一场令人匪夷所思的人事纠纷。无论是职场上的排挤，情场上的竞争，还是见不得光的阴谋诡计，令人发指的谣诼诽谤，三闾大学这个本应是传道授业的神圣净土竟成了这些文人墨客粉墨登场的舞台，好不讽刺。
这本书不愧被称为“新儒林外史”，活跃在这“新儒林”里的每一个人，虽然不再如旧社会般把八股文当作敲门砖，却无不拾起自认为最美的面具，遮蔽他们自身原本丑恶的面孔，使出浑身解数去追求可笑的晋身之路。
钱钟书先生通过方鸿渐的任教历程，对当时的社会和众生丑相进行了抨击，其中就包括对上海洋化商铺的腐败堕落以及教育界中归国留学生的丑恶面目的讥讽。
学校内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，这种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感和厌恶，于是他们俩决定先后离开。最终方鸿渐被学校解聘后，和孙柔嘉一同离开三闾大学，离开了他职场上的“围城”。
对刚进入三闾大学的方鸿渐来说，那个许诺给他的教授职称便是他心中的幻想。当他冲入这“围城”中，现实上授予的堪堪不过一个副教授。幻想破灭，他离开了这座城，但最最荒诞的是，他又一次踏入另一座“围城”，而这次，他是再也不愿走出来了。
三、人生，更是一座围城
故事的最后，方鸿渐辞职并与孙柔嘉及其姑母家彻底闹翻，孙柔嘉回到她的姑母家，偌大的房子里却只剩下方鸿渐一人，还有祖传老钟的声音。
钱钟书先生的讽刺是无处不在的，那只著名的祖传老钟，每小时只慢7分钟据说是“很准”的钟，这会儿已经是慢了整整5个钟头。
“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
直到此时，独自一人躺在床上的方鸿渐才发现，原来不仅婚姻是座“围城”，职场是座“围城”，其实他的人生更是一座“围城”，是他究其一生都离不开的“围城”。
“围城”这个困境是贯穿于方鸿渐人生各个层次的。令他绝望的是，从婚姻不过是“围城”，到最后感慨人生更是“围城”，方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。
他累了，他放弃了，他再也不想逃出这可怕的“围城”了，他就想像此时一样，在床上永远地躺下去……
到这里，我想我们也或多或少知道文章开头中问题的答案了。
所谓“围城”，不就是分隔梦幻与现实的那座壁垒吗？人们为什么都想要冲进去？无非是对人生充满了无数的幻想与憧憬。那又为何要逃出来呢？不过是认清了现实，幻梦破灭罢了。
四、逃避，才是真正的围城
看完全书的每个人，都会在心底默默叹息，好像心里一直压抑着什么，只是不知道是叹息方鸿渐悲惨荒诞的一生，还是在叹息他身上的自己呢？
少年时鸿鹄之志到如今又剩下些什么？当生活中无数的鸡毛蒜皮向我们扑面而来时，我们如方鸿渐一般进入自己的围城。
人生处处是围城，每个人都是方鸿渐。我们总希望能赶快逃离现在的围城，却恍然发现又进入了另一个围城，日复一日，周而复始。
逃避，才是真正的围城。
“围城”这个困境告诉我们人生就是一个荒诞的闹剧，我们穷极一生所追求的结果很可能是虚妄的。这看起来的确很有点悲观，但对每一个愿意拥抱生活的人来说，这是世界上最伟大的真理之一。
它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难荒诞的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
方鸿渐的绝望并不在于“围城”存在的必然，而在于他不断的逃离与认清再次重陷围城的无力感让他沮丧。我们可以学会和这种荒谬握手言和，不必时时逃避，而是坦然面对，去拥抱所爱的明天。
愿每一个人都能用乐观积极的心态看淡生活的荒谬，冲出心中的围城，找到生命的价值所在。
閱讀更多 紀漠雪 的文章
