所謂旁觀者清，當局者迷。
在明末遼東的歷史舞臺上，袁崇煥是一位不得不提的人物。
袁崇煥劇照
明朝官方對他的蓋棺定論是：
“諭以袁崇煥付託不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰，援兵四集，盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城，種種罪惡……”
一句話概括就是吹牛皮之罪。其實他也有苦衷，從福建邵武知縣到薊遼督師，他“五年平遼”的豪言壯語似乎把自己給埋進去了，如何平遼，不是一句話就能解決。
袁崇煥殺伐果斷，是一位能吏，只是遼東的局面不是你有能力就能解決的。這裡有無數雙眼睛盯著，不僅要軍事過硬，還要政治過硬，稍不留心，可能被後金殺於陣前，稍不留神，也可能捲入黨爭漩渦，然後被文官彈劾，輕者丟官，重者掉腦袋。
悲情天子崇禎
在遼東任上，袁崇煥提出了“憑堅城用大炮”的戰略設想，我們來分析一二。眾所周知，守城難，攻城也難，守城難的是人員消耗和物資緊缺，攻城難的是器械。在明朝的軍事體系裡，火器和大炮的使用是一大特點。“（到了明代）已經創始的各類火器在戰爭中不斷改進，品種增多，質量提高，尤其是金屬管形設計火器，獲得突出發展，各種形制的槍、炮進步擴大生產和裝備部隊，形成了中國古代火器發展的高潮。”明後期三眼銃和各種火炮大量裝備部隊，“以庫貯盔甲並銅鐵大小佛郎機、大將軍、虎蹲炮、三眼槍、鳥銃、火箭等項，委官挑選演試，解赴遼左。”在遼東，火器的使用越來越普遍，“……簡得軍前滅虜應用神器等件錢糧：頭號發熕三位，二號九位，九邊神炮二百位，虎蹲神炮二百位，頭號佛即機一百位，二號佛郎機一百位……”
步兵齊射
可以說遼東就是大明新式武器的試驗場，而且明人的軍事理念也不比西洋人落後。既然打不過你，那就從武器上著手，一時間各種新式先進的火器統統出現在了遼東戰場上。實踐是檢驗真理的唯一標準，打掃戰場發現，明軍的火器在面對後金重甲騎兵時可能效果不及預期，局面並沒有得到扭轉，這是什麼原因造成的呢？不妨參考一下北歐強國瑞典人的經驗。
瑞典國王（歐洲最後一位騎士國王，死於戰場）古斯塔夫認為火器在戰爭中使用時，士兵必須訓練有素，裝彈射擊一氣呵成，紀律嚴密，且持續射擊時必須經得住敵人的衝擊，對士兵心理素質要求極高。遼東士兵的軍事素質恐怕很難達到熱兵器戰爭時的要求，所以不難發現，明軍在面對後金騎兵的猛烈衝擊時很難發揮出火器的優勢。飯都吃不飽，工資不發，說給你賣命？槍管炸裂，武器老化，我拿什麼抵擋騎兵的砍殺？紀律？不譁變不倒戈就謝天謝地了。若要說武器沒用，那也不對，君不見永樂大帝五徵漠北，神機營令敵喪膽，時也，命也。
朱棣
在明金戰爭時期，火炮得到了封疆大吏的重視，袁崇煥便是代表人物：
“……虜利野戰，惟有憑堅城以用大炮一著。今山海四城鼎新，重關累塞，又修松山等處扼要城池，以四百里金湯為千萬年屏翰，所用班軍四萬，缺一不可。”又因為天啟六年寧遠之戰時明軍用大炮對後金給予很大殺傷，所以很多人認為“憑堅城以用大炮”是對付後金的利器。其實只要瞭解軍事常識就會明白火炮對攻城方更為有利，後金對此有清醒的認識：
“自古攻守，全用火器，如鳥槍、三眼槍、百子銃、佛郎機、二將軍、三將軍、發炮之類，用之城上防守極好。若攻打城池，必須紅衣大炮。”雖然火炮對攻城方有極大殺傷，但是一旦攻城一方擁有了火炮，那將成為守城將士的災難。以揚州城為例：
“揚州城頗堅，督輔可法在焉。北兵從西北隅以大炮擊破，遂入城。”在松錦戰爭中，火炮對後金的勝利更是起到了促進作用，“在松錦之戰的最後階段進攻塔山時，清和碩鄭親王濟爾哈郎、多羅貝勒多鐸，下令清軍在塔山城西列紅夷炮。四月初八日，用紅夷炮猛轟城垣，次日城牆被轟開20餘丈，清軍步騎兵一擁而入，全殲城內三營明軍7000餘人。四月二十一日黎明，清軍又以紅夷炮轟擊杏山城，毀城牆25丈，明軍開城降。”
洪承疇
在古代戰爭中，在火炮沒有大規模應用到戰爭之前，守城方往往優勢明顯，若敵人不進行長期圍困，守城方的勝算更大些。但是火炮出現後，守城方的優勢盡失，在遼東戰爭中，城池一旦被攻破，城裡的火炮便成了後金的戰利品，“被圍困在大淩河近百天的重兵祖大壽部明軍，因城內糧盡援絕，於崇禎四年十月開城投降，祖大壽敗走錦州。據當年閏十一月十九日明軍兵部的報告中稱，城中紅夷炮、滅虜炮、將軍炮等各型火炮3500門，以及各種軍用槍、雜型火器、大量火藥與彈丸，盡為後金軍所有”
從長遠來看，袁崇煥“憑堅城以用大炮”的戰略對明軍更為不利。明末各種矛盾集中爆發，又逢天災不斷，小小的遼東竟成了帝國的墳場，無數將士殞命關外，這絕不是倡導先進武器就能解決的，況且一旦為敵所用，反而傷及自身。
遼東
李光弼守太原，張巡守睢陽，朱文正守洪都，皆是守城之典範，他們依靠的不是武器有多先進，而是信念，對國家的忠誠度。讀罷晚明史，不禁感嘆，北京守不住，潼關守不住，揚州守不住，南京守不住，廣州守不住，而且淪陷的很快，儘管將士忠勇，奈何大勢已去，北風凜冽，江山終易主。
評價一個人要看他的言，也要注意他的行，言行一致，實為務實之臣，若非此，則不免有空談之虞。
參考文獻：
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