导语：“二桃杀三士”是中国古代代价最小效果最大的一场饭局，晏子用阴狠歹毒的阴谋让三士成为死的毫无价值的笑柄。晏子的阴狠无情却被正史描绘的睿智聪慧。齐景公一手提拔三士， 最后又一手葬了三士，透露出古代朝堂之上的生存斗争何其惨烈。
人生何尝不是一场惊险的饭局，从繁华到寂然，从绚烂到湮没，从风起云涌到云淡风轻，从粉墨登场到华丽谢幕。所谓饭局之妙，不在“饭”而尽在“局”。
饭局，在现实生活中不仅仅是影响着自己的面子和尊严，而是影响到一个人一生的成败荣辱。所以一个人要想在人情社会立足，无论你在职场还是商场或是官场，如果不懂饭局潜规则，都有可能面临出局的危险。
“二桃杀三士”晏子为何能成功？
关于“三士”的真正死因，在《晏子春秋》中只是记载了三士没有对齐相晏婴行礼，但是晏子却将此三人对自己的无礼，强加给齐王，将他和三人的矛盾，转移到三人和国君国家的身上，因此“二桃杀三士”的毒计得到了齐王的认可和默许。在职场中，我们也会遇到这种事情，我们和上司的矛盾，很可能被上司拉高到我们和公司的矛盾，这样居高临下的攻击，我们必败无疑。
《喻世明言》 记载：“三个不知文墨礼让，在朝廷横行，视君臣如同草木。景公见三人上殿，如芒刺在背。景公日：此三人如常带剑上殿，视吾如小儿，久必篡位矣。素欲除之，恨力不及耳。”
从这段话看，三个武士无礼在先，被除在后。事实上是美化了齐王冤杀三人的诟病。这为齐王的杀心和晏子的杀计做好了正当的铺设，因而三士虽有恩于齐景公但不得善终。自古以来，这种兔死狗烹的事情被无数次上演，为何没人能吸取教训，为何总是后人重蹈覆辙？
从这个故事中，我们不难看出，齐景公是被动参与晏子布置的杀局，是迫不得已间接被晏子裹挟，从三士自刎之时齐王急忙阻止可以看出，齐王是无心杀人的，而是被晏子利用，原文记载：“景公急使人止之，已无及矣”
这个悲剧的真相，是晏子设局，将齐王和三个武士全部引入自己的杀局，让他们相互攻伐，自己坐收渔人之利。
人在职场，有错误并不可怕，可怕的是你的错误被人利用，然后来用你的错误来惩罚你。如果在职场中，在饭局中，不能深谙潜规则，不能识破危险和阴谋，那么必然会重蹈前人覆辙。
齐景公因晏子的怂恿而默认了二桃杀三士的阴谋，齐景公则是陷入了晏子的杀局，无力挽救三士的生命。然三士毕竟都曾立下大功，齐景公都以士之礼安葬了他们。
三个武士与晏子的冲突
《晏子春秋》中，晏子作为齐相，深谙权谋礼节。晏子的行为直接影响君主的行为，间接影响国家的行为。对于潜在的威胁自然是想方设法铲除。
齐景公认为三士勇猛过人，如果不能顺利除掉反而会引火烧身，晏子则日：“此皆力攻就敌之人也，无长幼之礼。”从晏子的回答，我们可以看出，晏子对三人的认识是入木三分，比齐景公更会识人。
但是最后三士的自刎证明了他们三个并没有对齐王和国家造成威胁，也没有野心，这个杀局的本质就是晏子为报一己私仇，利用齐景公达到自己公报私仇的目的。
尤其是公孙接面临晏子的阴谋时仰天大叹日：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。”
从公孙接自缢之前的遗言可以看出，他已经识破晏子的毒计，但是却并没有做出反击的措施，而是束手就擒。这也间接的证明晏子的阴谋并没有什么高明，只是这三人对齐景公愚忠造成的悲剧。
三士死后，晏子为了推卸罪责，却对齐景公说“此皆吾国一勇之夫，虽有微劳，何足挂齿。若血气之勇，不过备寡君鞭策之用而已，其生死何足为齐轻重哉！"
晏子这三个人就是齐景公的打手，死就死了，没什么值得怜悯的，这种人死了对国家也没有什么影响。晏子说的话虽然尖酸刻薄却也是事实，一个人在职场如果具备不可替代的作用，那么你就是成功的，如果无足轻重，那么结果和这三人一样惨。
三个武士的性格冲突
在《晏子春秋》中公孙接、田开疆报功不让，誓要得桃，且表明自己的功劳独一无二，不愿与人同享一桃。 而古冶子的抽剑怒喝使得二人感到羞愧，继而反桃自刎，性格刚烈。古冶子至死认为自己功劳最大，独食一桃最为合适， 但又对自己的过激言行使得二士自杀感到懊悔，认为自己不死就成了不仁不义，怯懦贪功之人，遂而自刎。
从三士之死我们可以看到其人性的弱点。
第一：争强斗狠，不会示弱，这是被人利用的最大缺点。
第二：孤高自傲，目中无人，妄自尊大树敌太多，使其成了众矢之的。
第三：过度虚荣，贪功争宠，被人利用。
人在职场，要学会谦卑，示弱，低调。我们经常可以在饭局上看到类似于三士的影子，有的人在饭局中夸夸其谈，自我标榜，拼酒斗酒，吹牛说大话，这些都是取祸之道。
结语
在中国人情社会，处处都是局，只有谨言慎行才能平安无事。三士自恃功绩而无礼于人，最终无礼于丞相晏子，无视尊卑，无视礼数，最后为自己的悲剧埋下祸根。忠于上司是人在职场最大的信条，即使你能力出众，但只要有一丝不忠的嫌疑， 都会立马被除掉，廉颇、乐毅和韩信的黯然收场就是明证。
人生在世，要学会处世，处世之道并非一日可学，在中国饭局是最复杂的局，只有深谙饭局潜规则，才能认清人性，才能趋利避害。
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