【本文为笔者燕地密码系列文章。燕，是北京城的代称。自古燕地多奇人，燕地奇人秘事多，求得密码可解密，欲知众多3000年北京城历史之迷和答案，请看燕地密码系列连载。】
今日北京的昌平区明十三陵东北方向不远处，有一座山名为银山，而且还有一所始建于唐代的著名佛寺佛严寺，那时的北京是其前身幽州城。幽州城北银山下的佛严寺里有座说法台，是一位佛学高僧讲法时所留，至今仍存。
从史料记载可知，这位讲法之人为隐峰禅师已知为真，圆寂后葬地在五台山北顶的山顶，有灵塔留存。
▲银山风光。
▲幽州位置地图。
▲幽州城示意图。
距今近1200年前，隐峰禅师是当时名贯南北的高僧，在唐幽州城北银山脚下，创建了佛严寺，并设道场讲授佛学，解说佛法。唯一成迷的是，他当时在幽州银山佛严寺说法时都讲述了些什么内容？为何传说他的说法竟能够点化银山的群峰？这位深邃高僧的觉悟知识对我们今人会有什么启发？
思想至此，笔者探索知识奥秘的好奇心勃然而发，决计定要有所心得，进而得所悟，以增智慧。
秋山面面翠屏回，孤石支撑说法台。
想见高僧开口处，峰峰曾与点头来。
这一首诗是明代大儒唐顺之所作的《银山说法台》，描绘的就是唐代禅宗高僧隐峰禅师在北京北郊的银山讲说佛法时，佛理之灵，仿佛点化了群峰一般的传奇故事。
▲银山塔林照片。
而从隐峰禅师一生留下的唯一一首偈颂中，我们有幸能够从他的遗作中，去感受他那段逝去的传奇。偈颂是佛经中的唱词，因为大多是以诗的形式出现，故而又名为偈诗（偈音“记”)。
隐峰禅师的偈颂为：
独弦琴子为君弹，松柏长青不怯寒。
金矿相和性自别，任向君前试取看。
当然，还有很多有关隐峰禅师觉悟历程的故事，从中可以一窥他的佛学思想，帮助今天的我们去尝试破解他在北京银山讲经说法的内容之谜。
▲隐峰禅师画像。
笔者以下就试着解密之，不当之处，敬请方家指正。
佛教的禅宗，又称佛心宗，是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后，成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
▲达摩坐禅图。
汉传佛教的宗派大多源自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国本土独立发展出的三个佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格，应是吸收了中国本土唯一大型宗教道教的一些核心思想所致。
禅宗的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。教外别传，意思是在佛祖如来言教以外的特别传授。
曾为佛教兴盛之地的唐朝幽州城银山，位于今北京城正北方向的昌平区下庄乡海子村西南。这里峰峦高耸，山脉由墨褐色的花岗岩石构成，山崖陡峭石壁千仞，犹如巨大的铁影壁，故有铁壁之称。
▲银山位置卫星照片。
▲银山位置卫星照片。
▲银山风景。
清代《日下旧闻考》记载：“银山峰峦高峻，冰雪层积，色白如银。窟有石崖，皆成黑色，谓之银山铁壁。”
意思是说，若逢冬日有雪之日，峰谷内瑞雪纷飞，凉雪层积，银装素裹，色白如银，曾被世人称之为“铁壁银山”，也为古代燕京昌平的“燕平八景”之首。这里的燕平就是指昌平，曾因避讳君王名而改称所致。
▲银山铁壁图。
▲银山塔林冬日雪景。
▲银山塔林秋天风景美不胜收。
银山不仅以构造奇特而著称，而又以寺多塔众而驰名，唐代时这里的佛严寺，曾有佛殿僧舍七十余间，为古幽州最大的寺院之一，也是高僧阐扬佛教的宝地。此后历经唐、辽、金、元、明、清各朝，长盛不衰，惜毁于20世纪40年代的日本侵略期间。
据《昌平外志》卷四记载：辽代寿昌年间（1095年—1100年），满公禅师又在银山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师又先后在此处说法修行。
▲昌平州位置示意图。
金代天会年间（1123年—1135年），禅宗五家之一的“云门宗”高僧佛觉大禅师来到此山。金天会三年（1125年）在此修建了大延圣寺。
寺庙倚山而建，殿宇巍峨，雄伟壮丽，因此，各地法师高僧等纷至踏来，云集于此。吸引了当时中国北方最富盛名的高僧都曾来此讲授佛法。
到了明朝，银山的寺院越建越多，规模也越来越大。明宣德四年（1429年）四月，太监吴亮出资重修了大延寿寺。明正统二年（1437年）二月，明英宗朱祁镇驾幸此山，赐额“法华禅寺”。
▲明英宗画像。
明成化二十年（1484年）重修法华禅寺，当时该寺中轴线上建有三重大殿（今遗存殿柱遗址），左右为伽蓝、祖师二堂，以及廊庑和僧房。
▲法华禅寺示意图。
法华禅寺下属有七十二庵，附近还建有弥勒院、铁壁寺、银山寺、法华禅林、净业堂等。银山附近几乎处处有寺院，僧人逝后，葬之于灵塔。因此银山盛时，几乎漫山遍布僧人灵塔，视之若林，称为银山塔林。
▲银山塔林风景。
银山塔林的灵塔造型各异，分布在山坡沟谷和丛林之中，高低不一，所以民间有“卢沟桥狮子数不清，银山佛塔数不尽”的说法。
▲银山佛严寺遗址照片。
唐代的佛严寺因隐峰禅师修行于此，故而银山中留下了不少隐峰禅师的遗迹。如在银山中峰山下有一块石面平坦的大岩石称之为隐峰“说法台”。
▲传说为隐峰禅师说法台。
据明朝成书的《帝京景物略》记载，唐宪宗元和年间（806年—820年）高僧隐峰禅师来银山佛严寺讲经，留有“说法台”。台旁有棵松树，弯弯曲曲犹如衣架，隐峰禅师常挂衣于此，又有“隐峰挂衣处”之说。明代人为“说法台”留下过诗句，本文开篇已述及。
▲俯瞰银山下佛严寺遗址。
隐峰禅师如何讲法，讲法内容为何？对我们今人有何启示？本文未完待续，探索仍在进行中，相关内容请见后文。
细读正史也轻松，文尚清新易懂，图尚高清真实。 本号致力于解密历史的细节，兼而订正一些人们观察历史时，由于不实传播而产生的误会，努力提供高清并真实的历史图文。敬请关注，持续解密历史的细节中。原创作品，版权所有，谢绝抄袭转载。引用时请注明出处。
閱讀更多 解密歷史的細節 的文章
