一、家庭背景
十六世纪初江宁贵族，三代世袭江宁织造的曹家，诞生了一位公子，名霑，字梦阮，号雪芹。
曹家属于清朝旗籍，先世本属汉人，很早以前就成了正白旗内务府的家奴。其时正是康乾盛世，在康熙年间，曹家与康熙关系密切。曹家曾祖父曹玺开始，经过祖父曹寅，父辈曹颙、曹頫三代世袭江宁织造(当时掌管财赋的要职)。祖父曹寅一代是朝家最兴盛时期。由于曹寅的两个女儿都被选作王妃，康熙几次南巡大都选在江宁织造府作为行宫。这说明了曹家权势显赫，同时也说明了曹家与康熙的关系之密切。
曹寅诗、词、戏剧在当时有名，《唐全诗》是由曹寅主持刻印的。唐寅死后，曹颙、曹頫相继继承职位。到了1727年雍正继位，曹家因属雍正的政敌一派，在雍正五年曹家被抄，曹頫获罪撤职，家产被抄。搬回北京。从此家道衰落。
二、成长经历
曹雪芹十三岁以前，享受着康熙之恩和曹玺、曹寅之祖德之福，在昌明盛世中，花柳繁华之地，诗礼簪缨之族，温柔富贵之乡，享受着富贵风流的公子哥儿的生活，日子过得心满意足。每天和姊妹丫鬟一起读书写字，弹琴下棋，吟诗作画，只在园中游卧，甚至甘心为丫鬟充役。过着这段无忧无愁的生活。
童年的雪芹，特别厌恶八股文，不喜欢读四书五经，对科举制度"仕途经济"十分反感。尽管父亲曹頫严加管教，并且请了家庭教师(见《红楼梦》)，又曾上过私塾。但因祖母溺爱，常常护着，在这种环境中，应该是难以成材的。好在曹家必竟有家学渊源，从小生活在这样有丰富文学美术的环境中，又受到了父兄规训，并且博览群书。加之小时候走亲访友游历了名山大川，受到了美丽山河的熏陶，于是“弃旧革新了”
1172年以后，曹雪芹为了减轻父亲的压力，逐渐挑起家庭重担，代替父亲接待客人。在这期间，结识了一些社会名流和文坛前辈。在这些社会名流和文坛前辈的影响下，立下了著书立说的志向。为了家族的复兴勤奋读书。
乾隆初期，曹雪芹曾经担任过内务府笔贴式的差事，后来进入西单石虎胡同右翼宗学担任一个小职位。一些官场子弟进入该校读书。这些学生对曹雪芹的才华风度，放荡不羁的性格和开阔的胸襟十分敬仰和崇拜。因而与敦诚、敦敏结为好朋友。
三、《红楼梦》的诞生
曹雪芹晚年在北京西郊的一个茅庵过着觅诗、挥毫的日子。这时他三十三岁，在敦诚、敦敏的鼓励下开始创作红楼梦的初稿《风月宝鉴》。
这时的曹家已经十分地没落。过着"满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊"的日子。生活的困顿并没有磨灭曹雪芹的志气，反而更加促使他嗜酒狂狷，对现实表现出傲岸不屈的态度。据敦诚《佩刀质酒歌》题下小注记录了一件轶事:
秋晓，遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹渴酒如狂，余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。余亦作此答之。敦还写道:"曹子大笑称快，击石作歌声琅琅”。
在曹雪芹晚年，补天之志仍然没有懈怠。由于罪臣之后的身份，使他个人尽管艰苦奋斗，不仅仍然得不到朝廷的重用，而食不果腹。于是敦诚劝他知难而退。他接受了劝告。从此以坚韧不拔的毅力将《风月宝鉴》"批阅十载，增删五次"便由《风月宝鉴》修改后成了《石头记》。这部惊世之作问世了。
1762年四十八岁的作者，因幼子不幸夭亡，这位伟大的文学巨匠终因过度悲伤在贫病交加的日子里，病逝于北京西郊。
《石头记》定稿只有八十回，八十回后的一些稿子来不及整理，便遗失了，它的遗失至今仍然是一个迷。
八十回版本开始以手抄本的形势在朋友中流传开了。后来藏书家抄录传阅达三十年之久。
1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，就变成了一百二十回，书名也由《石头记》变成《红楼梦》，作者也变成曹雪芹、高鹗了合著了。
三、对《红楼梦》创作过程的浅析
作者离开我们已经258年了，在这258年里，无数的红学家对这部文学巨著作了很多研究。究竟曹雪芹是否著完这一百二十回，如果是著完，为什么现在的版本又是与高鹗合著呢？如果的确没著完便驾鹤西去，那后四十回的创作宗旨为什么又是按照原作者“树倒猢狲散，落得一个白茫茫大地真干净"的创作意图相吻合呢？况且就艺术手法和语言之精练等等与前八十回又未见根本的差别呢？很多疑问还有待红学家去深入探讨。也许有一天我们能看到真实的曹雪芹的后四十回。人说后四十回的作者并非高鹗，高鹗只是把各种续稿整理补订而已。
我倒认为第二种可能性较大于第一种可能性。
总之，《红楼梦》无论从思想内容，到艺术成就以及社会影响，都是古代或当代无可比拟的。她不愧为百科全书，也不愧为古典文学中的一部宏伟巨著，而得到读者的热爱和喜欢。
毫无疑问，如果将来统计科学发展到能统计出来阅读量的话，她一定会位居阅读量的第一名。
閱讀更多 高樓避愁 的文章
