淨土宗由來
淨土宗，漢傳佛教十宗（另一說八宗）之一。根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生
阿彌陀佛淨土之法門而得名的一個宗派。阿彌陀佛又名無量佛、無量光佛，是西方極樂世界的教主，是漢傳佛教中的信仰主流之一。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛。
淨土宗與禪宗是對中國漢傳佛教影響最大的兩個支派，其影響深遠，自東晉創立後流傳於中、日、韓、越等地，至今不衰。今天要給大家介紹的淨土宗發源地，也是祖庭之一江西廬山東林寺。
廬山東林寺歷史
東林寺，始建於東晉大元九年 （384年）。東晉太和元年（公元366年），光祿卿潯陽陶範為慧永法師建西林寺。383年，慧遠大師踐約來廬山擬偕慧永法師往廣東羅浮山潛修，途經潯陽，見廬山清靜足以息心，留住龍泉精舍，後移居西林。（384年），桓伊任江州刺史，接受慧永提議，為慧遠建東林寺。東林寺建成，慧遠自此居東林寺。
廬山東林寺全景
東林寺建成距今已經有1600多年的歷史，為廬山上歷史悠久的寺院之一。位於江西省九江市廬山西麓，因處於西林寺以東，故名東林寺。廬山東林寺是佛教淨土宗的發源地，也被日本佛教淨土宗和淨土真宗視為祖庭。1983年，被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院。
廬山東林寺部分主要建築
第一：三聖殿。全長90米，以七寶蓮池為核心，左右配殿，主殿與連廊相接，形成一個略似故宮午門五鳳樓的設置格局。既寓意一個敞開雙臂接引的博大胸懷，又再現了盛唐淨土寺院八功德水及亭臺樓榭的繁盛景象。殿內供奉阿彌陀佛與觀音、勢至二大菩薩之像。有淨土變壁畫，營造出一種置身西方佛國那歡快、欣悅的氛圍，是圍繞“接引”主題的加以詮釋與渲染。
大雄寶殿
第二：大雄寶殿。大雄寶殿全長有180米，左右有配殿分兩個區域展開。一是以佛舍利塔為中心。周邊有連廊與過殿，
塔中供奉佛的真身舍利，供信眾繞塔供養修行，瞻拜舍利，緬懷佛的功德，生起唸佛的善根。二是大雄寶殿與配殿相連的區域。大殿為重簷廡殿，殿身深七間，平面為九間，是中軸線上規模最大的殿堂。大雄寶殿殿後直對登山臺階，臺階起伏延伸。其間設置亭臺，既可駐足歇息，又可憑欄望遠，可獲於廬山之外方識其真面目之悅。
東林大佛
第三：大佛臺。拜佛臺全景大佛臺是一簡潔而莊重的曼陀羅，主佛48米，蓮臺6米，寶蓋81米。有兩層平臺，第一層有1萬平米，四周長廊，須彌臺有九品往生、十二光如來之石雕，背後有功德芳名石碑。第二層有6千平米，大佛安立處。大佛前有觀音、勢至，形成西方三聖接引的格局。第一層有一被接引的比丘於蓮臺上長跪合掌禮佛銅雕。須彌座下有八大金剛護衛，二層大佛臺漢白玉欄杆，氣象恢宏、莊嚴。
第四：聰明泉。東林寺玉佛樓後，有一泓清泉四季不涸，叫做“聰明泉”。傳說東晉名將殷仲堪到東林寺拜訪慧遠大師，二人行至山腳，見有此處蒼松翠柏、泉水潺潺，便於此聽泉談《易》。殷將軍博學多才、能言善辯，慧遠大師指泉讚道：“將軍之辯，如此泉湧，君侯聰明，若斯泉矣！”此泉因此得名“聰明泉”，唐太宗曾手書“聰明泉”三字。
據大乘佛經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜國土的阿閦佛有同等地位，密宗以其為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。遊廬山請記得一定要到東林寺看看。
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