《弟子規》譯文

弟子規

生態風水 3月2日

弟子規全文及譯文

總敘

弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信

【譯文】《弟子規》所講的都是孔子等聖人的訓導。要先孝敬父母，順從兄長；其次要做事小心，說話誠實，講究信用。

泛愛眾　而親仁　有餘力　則學文

【譯文】要對大家有愛心，應該親近道德品質高尚的人，平時有精力有時間，應該多看書多學習。

入則孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【譯文】父母叫你，就應該趕快答應，父母有什麼事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散。

父母教 須敬聽 父母責 須順承

【譯文】父母的教誨，一定要恭恭敬敬地聽， 如果父母責備你，一定是有道理的，所以你要虛心接受。

冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定

【譯文】子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要伺候父母睡下。

出必告 反必面 居有常 業無變

【譯文】出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，居住的地方要固定，工作也不要隨意變動。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

【譯文】事情即使很小，也不要由著性子胡來，如果胡來的話，你的道德品質就會出毛病。

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

【譯文】東西雖小，也不能偷偷私藏起來；如果私自藏東西，父母會感到傷心。

親所好 力為具 親所惡 謹為去

【譯文】父母親所喜歡的東西，要盡力為他們準備好；父母親所討厭的東西，要小心為他們拿掉。

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【譯文】要愛惜身體，遵守道德。身體有了傷痛，會讓父母擔心；道德出了毛病，會讓父母親丟醜。

親愛我 孝何難 親惡我 孝方賢

【譯文】親喜歡我，做到孝順並不難；父母親不喜歡我，我還是要孝順他們，這才是最可貴的。

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【譯文】母親有過錯，要耐心勸說，讓他們改正；規勸時要和顏悅色，說話要輕聲細語。

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

【譯文】你的勸說父母聽不進去，那就等父母高興時再勸，要哭叫著規勸；父母生氣了，抽打你一頓，也要毫無怨言。

親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離床

【譯文】父母親病了，吃的藥要自己先嚐，看看是不是太苦、太燙；父母親病倒在床上，要日夜護理，不離開他們的身邊。

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

【譯文】父母死了，要守喪三年。有孝心的，提起父母會難過哭泣。三年中，夫妻不同 居，不喝酒吃肉。

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【譯文】辦理喪事要盡到禮節，祭拜要真心誠意；對待死去的父母，要像活著的時候一樣。

出則悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【譯文】做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，這其中包含了孝道。

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【譯文】把財物看輕了，相互間的怨恨從哪裡產生呢？說話相互忍讓了，憤恨自然就消除了。

或飲食 或坐走 長者先 幼者後

【譯文】對待長輩應懂得禮讓。吃飯時讓長輩先動筷子，就坐時讓長輩先入座，走路時讓長輩先行，晚輩隨後。

長呼人 即代叫 人不在 己即到

【譯文】長輩呼喚人時，如果你聽到了，應馬上幫他呼叫；如果要叫的人不在，而你能做長輩吩咐的事，就應該前去照應。

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

【譯文】有事情叫長輩，不能直接稱呼他們的名字，長輩見多識廣，在他們面前，要多聽他們說話，不要誇耀自己的才能。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【譯文】路上遇見長輩，應當迅速向前鞠躬問好；長輩沒有和你說話時，要退在旁邊恭敬站立，不要多嘴。

騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘

【譯文】遇到長輩時，如果騎著馬要立即下馬，乘車的要下車；長輩過去後，還須站立在一旁目送一百多步。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

【譯文】假如長輩站著，做小輩的就不要自以為是地坐下來；長輩坐下後，招呼你坐下你才可以坐下。

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【譯文】在長輩前說話時，聲音要放低一些，但低得讓人聽不見，卻是不合適的。

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

【譯文】去見長輩的時候，要快步上前，告退時要放慢步子；長輩問你話時，要站起來回答，眼睛要看著長輩，不要東張西望。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【譯文】對待自己的叔叔伯伯，應該像對待自己的父親一樣；對待兄長輩的親友，也應像對待自己的兄長一樣。

謹

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

【譯文】早上要早點起來，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉眼就老了，應該珍惜年輕時的光陰。

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

【譯文】清晨起床後，必須洗臉漱口；上了廁所後，要把手洗乾淨。應該養成這種良好的衛生習慣。

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

【譯文】帽子要戴正，紐扣要繫好，襪子和鞋子也都要穿得服帖。

置冠服 有定位 勿亂頓 致汙穢

【譯文】放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂丟，以致於弄亂弄髒。

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

【譯文】穿衣服貴在整潔，不在華麗；有職位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相符，這就叫做“得體”。

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

【譯文】飲食不要挑挑揀揀，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，飲食過量會損傷脾胃。

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

【譯文】年齡還小的時候，不要像大人那樣喝酒；喝酒醉倒，樣子是最難看的。

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

【譯文】走路要不慌不忙，站立要姿勢端正，作揖時要彎腰，讓身體成一彎形，儘可能表示出你的恭敬。

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

【譯文】不要踏在門檻上，不要用一條腿支撐身體斜靠著；不要伸開兩條腿坐在地上，更不要搖動胯，否則你就顯得沒有教養了。

緩揭廉 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜

【譯文】掀起簾子的時候，動作要輕，盡是不要發出響聲；轉彎的地方，行動幅度要大，不要碰著東西的稜角，否則就會造成不必要的傷害。

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

【譯文】拿著空的用具，就像拿著盛滿東西的用具一樣，小心翼翼；走進空房間，也要像主人在家那樣謹慎，不要亂走亂動。

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

【譯文】做事情不要慌忙，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，要知難而進，同時不要馬虎草率，做任何事情都要認真對待。

鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕無問

【譯文】遇到喧鬧爭鬥的場合，絕對走近；遇到不正當的事情，也少去打聽。

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

【譯文】去別人家裡，應該先敲門，問一聲有沒有人在家，主人允許後才能進入；走進正屋，要大聲和主人打招呼。

人問誰 對以名 吳與我 不分明

【譯文】別人問你是誰，要明明白白回答出你的名字；光說一聲“是我”，人家還是不知道你是誰，心裡就會犯疑。

用人物 須明求 倘不問 即為偷

【譯文】借用別人的東西，要當面向人家請求；如果不問一聲，那就是偷。

借人物 及時還 後有急 借不難

【譯文】借了別人的東西，要及時歸還，如果別人向你借東西，只要有，就不要吝嗇。

信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

【譯文】說話最要緊的是要誠實講信用；說謊話，說胡話，都是不可以的。

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

【譯文】多說話不如少說話，說話要恰當無誤，千萬不要花言巧語。

奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之

【譯文】刻薄挖苦的話，下流骯髒的話，都不要講；粗俗的小市民習氣，千萬要戒掉。

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

【譯文】看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說；瞭解得不明白的，不要隨便亂傳播。

事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯

【譯文】別人要你做的事情如果不適宜，不要隨便答應；如果信口答應了，不論做還是不做，都是你的錯。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【譯文】說話時，吐字要鄭重舒緩，不要急急忙忙，模糊不清。

彼說長 此說短 不關己 莫閒管

【譯文】東家說長，西家說短，別人的事情很難說清楚；與自己的正經事沒有關係的，不要去管。

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

【譯文】看見別人有好的品質，就要向他看齊；哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢的總會趕上去的。

見人惡 即內省 有則改 無加警

【譯文】看見別人有壞的行為，就要自我反省；如果自己有錯，就應馬上改正，沒有的話，也要引起警惕。

惟德學 惟才藝 不如人 當自勵

【譯文】做人最要緊的是道德、學問、才幹、本領，這些方面比不上人家，就要不斷勉勵自己，迎頭趕上。

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

【譯文】穿的、吃的這種不重要的事如人家，不要悲傷生氣。

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

【譯文】如果聽別人說你有缺點就生氣聽別人說你的好話就高興，那麼，壞朋友就會接近你，而好朋友就離你遠去。

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

【譯文】如果聽到好話就心裡不安，聽到別人指出缺點就高興，那麼，正直的朋友就會越來越親近你。

無心非 名為錯 有心非 名為惡

【譯文】不經意間做了不好的事就叫“錯”，還可以原諒；存心做不好的事就叫“惡”，一定要受到懲罰。

過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜

【譯文】有過錯能馬上改正，別人就當沒有這回事 ，還是把你當好人看；如果有錯不肯承認，還要為自己掩飾，就等於又多了一個過錯 。

泛愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

【譯文】人與人之間，要和睦相處，互相愛護，因為大家都 生活在同一片藍天下，同一塊土地上。

行高者 名自高 人所重 非貌高

【譯文】行高尚的人，名聲自然就高；人們敬重一個人，主要是看他的品行， 而不是看他有沒貌。

才大者 望自大 人所服 非言大

【譯文】才幹出眾的人，名望自然大；人們佩服一個人，主要是看他的本領，而不是看他會不會說大話。

己有能 勿自私 人有能 勿輕訾

【譯文】自己有本領，不要自私，有肯用出來幫助別人；別人有本領，不要不服氣，甚至說人家的壞話。

勿謅富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

【譯文】不要討好富人，有不要輕看窮人；不要討厭身份普通的老朋友，也不要去巴結有地位的新相識。

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

【譯文】別人正忙得沒空閒時，不要因為自己有事去打擾別人，別人情緒不安時，不要嘮嘮叨叨對他說個不停。

人有短 切莫揭 人有私 切莫說

【譯文】別人有短處，不要隨便去揭露；別人有隱私，千萬不要去宣揚。

道人善 即是善 人知之 愈思勉

【譯文】稱讚別人的美德，本身就是一種美德；別人聽到你這樣說他，就會更加勉勵自己。

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

【譯文】張揚別人的惡行，本身就是一種惡行；一味地痛恨他，，就會招來禍害。

善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

【譯文】朋友間互相勉勵行善，雙方的道德就會更加完善；朋友有過錯不去相勸，雙方的道德就會有欠缺。

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

【譯文】拿別人的東西和給別人的東西，輕重要分清楚，給人家的東西多一點，拿人家的東西要少一點，這就是人情來往的道理。

將加人 先問己 己不欲 即速已

【譯文】打算怎樣去對待別人，應該先問問自己，如果是自己也不願意做的，應該馬上停止。

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

【譯文】得了人家的好處應該想法去報答，和別人結的怨恨要想法去忘掉；抱怨不過是一時，報恩才是長遠的事。

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

【譯文】對待婢女僕人，自己應注意以端莊的品行態度去讓他們畏服；雖然如此，還需要注意分寸，要顯得你仁慈寬厚，沒有看不起他們。

勢服人 心不然 理服人 方無言

【譯文】用權勢去壓服人，他們雖然會表面服從，但心裡還是不服；用道理說服人，才會令他們心服口服。

親仁

同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

【譯文】同樣在世為人，品行高低各不相同；品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

【譯文】真正品行高尚的人，大家都敬重他；這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。

能親仁 無限好 德日進 過日少

【譯文】能夠親近品行高尚的人，對自己有莫大的好處，道德品質會一天天提高，過錯會一天天減少。

不親仁 無限害 小人進 百事壞

【譯文】不親近品德高尚的人，對自己有莫大的壞處；如果品質惡劣的小人接近你，不管什麼事都會辦壞。

餘力學文

不力行 但學文 長浮華 成何人

【譯文】只知道啃書本，不知道按書中的道理去做，只能使自己華而不實，那麼會有什麼出息呢？

但力行 不學文 任己見 昧理真

【譯文】只懂得賣力去做，不學習書中的道理，靠自己短淺的見識，永遠不會明白真正的道理。

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

【譯文】讀書的方法，講究三到；就是心到，用心地相；眼到，仔細地看；口到，專心地讀，這三條都 是很重要的。

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

【譯文】正在讀著這本書，不要想著又去讀那本書。這本書沒有讀完，另一本書不要拿出來 ，讀書要用心專一。

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

【譯文】學習的時間要安排得多一點，但是還要抓緊用功；只要功夫到了，不懂的地方自然會弄清楚。

心有疑 隨札記 就人問 求卻義

【譯文】學習時心裡有疑問，應隨時記下來，有機會就找人請教，確確實實理解清楚。

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正

【譯文】讀書的房間要安靜，牆壁要乾淨，書桌要整潔，文具要放端正，這才像個讀書的樣子。

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【譯文】如果內心不端正，磨墨就容易磨偏；如果內心有雜念，字就不容易寫端正。學習要專心致志。

列典籍 有定處 讀看畢 還原處

【譯文】重要的書籍，要放在固定的地方，這樣便於查尋，書看完後，也應放回原處。

雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

【譯文】讀書人要愛惜書，即使遇到急事，也要把書捆紮整齊，發現書本有缺損，要立刻把它補好。

非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

【譯文】不是高雅有益的書，要丟開它，不能去看，要不就會埋沒自己的才智，更會損害自己的思想和志向。

勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

【譯文】說話不講道理叫做“自暴”，做事胡作非為叫做“自棄”，做人絕不可以這樣，不自暴自棄，成為一個品德高尚的人是可以逐漸做到的。

《弟子規》相關

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。《弟子規》記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然後分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文”七個部分。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。

《弟子規》是一部成書於清朝並廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。它採納《論語·學而》篇中“弟子入則孝, 出則悌, 謹而信, 泛愛眾, 而親仁, 行有餘力, 則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規範。

（江柳伯摘）