一段有关哲学与人生的谈话
当我们开始这段谈话时，首先要问：
哲学是什么？有人讽刺说，哲学是“整天在黑屋子里，找一只黑猫”。结果当然找不到，则哲学近似无解之谜。
也有人抱怨说，哲学是“把简单的说成复杂，把大家懂的说成大家不懂”。则哲学似乎玄之又玄，使人望而生畏。
实际上，“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度，被称为“爱智”，即爱好智慧。
接着要问的是：人生有何意义？
我的答案是：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有何意义？’”
人生无异于一个询问的过程。
因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人在生命的某一阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的这一切”究竟是怎么回事。
我的人生与我的哲学
我自十八岁开始研习哲学，至今已五十年。
先由西方哲学入手，知道哲学家必须具备“澄清概念、设定判准、建构系统”的功力，否则难以形成一贯的见解，更谈不上引领时代的思潮。
而后致力于学习中国传统文化，解读儒家与道家的经典，发现其中所蕴含的人生智慧，可以与西方哲学家的最高境界并驾齐驱，而相融互摄。
经由合宜的诠释，我们可以同时品味及享用中西双方的思想成果，进而在回答自己“人生有何意义”这个问题时，会觉得充实、圆满而喜悦。
由以上背景，才有了我在台湾大学“哲学与人生”的通识课。
这门课于1986年开始讲授，十余年间选课学生将近一万人；后又被台大“终身学习网站”票选为全校最佳通识课第一名。
我在教学时“乐在其中”，而无意以此自满。
而历年来每次上课之后的“问与答”，更提升了我表达、答问与论辩的能力，使我可以更好地与人分享心得。
30年后，我受邀把“哲学与人生”录制为音频课程，每集10分钟，共260集。
我珍惜这样的机缘，于是认真备课，在原有内容基础上增加了近些年的学习心得，希望能够回应当今年轻一代对于人生的关怀与对智慧的向往。
来自哲学与人生的回答
关于哲学：
哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。
方东美先生说：哲学不能烘焙面包，但是能使面包增加甜味。换言之，哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为了什么。
关于人性的真相：
理智让人可以活下去，但一个人真正的生命却要靠直观来表现。
直观和理智不同，理智一定要通过概念，而通过概念所掌握的都是抽象之后的结果，并没有碰触到真实。
关于科学精神：
科学的出现，并不能否定人类生命的其他要求，有些人以为了解科学之后，就不再需要宗教、哲学以及一些心灵上虚构幻想的东西。
事实上，这些人忽略了一点：科学是非常谨慎、非常有分寸的，它绝对不会去批评不在它研究领域的东西。
关于神话与悲剧：
在理解人生时，神话和悲剧提供了丰富的素材。
神话是民族用来说明自身源起的方式，人即使是面对着无穷的宇宙或各种人生的无奈，还是要坚定地活下去。
这是因为人的内在有一种尊严，这种尊严无法用言语清楚表达，但可以借由戏剧来感受。
关于宗教：
由某一意义来说，每个人的心灵都难免是贫乏而脆弱的，在面对超越界的时候，人间所有的一切都不过是虚幻的假象而已。
人的生命既然处于变化之中，当然会希望找到一个真正的定点，因此宗教是一个永恒的题材。
关于儒家：
价值观是人在自由抉择时所呈现的，环绕着“自我的生命”而展开，自我在生命的不同阶段，会选择不同的价值。
所谓不同阶段，大致有三：一是以自我为中心，顺着本能的需要，表现为生存与发展；二是注意自我与他人的互动，讲究礼法与情义；三是超越自我，走向无私与至善。
关于道家：
人活在世界上，如果能用超越的心灵看这个世界，也就是从“道”的眼光来欣赏一切，就会觉得万物无一不美。
从这种“超脱”的概念出发，道家开发出一种艺术的灵感和审美的世界。
关于易经：
天地之间惟一不变的，就是变化。变化提醒我们，今日异于昨日，明日又将不同，甚至没有任何一刹那不在变动之中。
《周易》这本书，就是有关“变化”的著作。
关于艺术与审美：
哲学强调理性思维的能力，但是不会忽略审美经验的调节功能。
在审美时，一个人可以体会短暂的忘我状态，化解世间的压力与烦恼，感觉人生一切劳苦，原来是为了放下担子时的那种惬意与自在。
审美经验犹如生命乐章的节奏，虽然平淡却富含生机。
閱讀更多 傅佩榮 的文章
