越南端午節：越南的傳統節日，又稱正陽節。
越南其實也有端午節，你們知道嗎？
他們在端午節弔祭屈原、介子推等中國文化歷史名人，而且年年舉行。
這還得從陳朝越南說起。
當時宋孝宗時期中國正式將越南視為一國，這一舉動讓越南開始有了中國化的意識，加速了越南的中國意識的成型。
而關鍵還是從元朝的三次入侵開始講起。
公元1257年，元朝將領兀良哈臺率軍進犯平厲原。
當時越南的首領是安南郡王——陳太宗。
面對具有燒殺擄虐成性的元軍，立馬作出回應。
本來越南就缺乏軍事人才，而太宗卻只好親自率軍抵抗。
面對氣勢洶洶的元軍，太宗巧妙的利用兩面夾擊：
- 以太宗為首軍，從雲茶、巴點帶兵防禦；
- 而太子的軍隊，則從海東地區出發。
然後老子和兒子兩面夾擊，當時雲南的東布頭設下圈套，殲滅了元軍。
這一場戰爭也說明了一個道理，蒙古族作為“馬背上的國家”，在謀略方面還是缺少經驗。
因此，元朝軍隊第一次入侵越南的戰爭失敗了。
“新取雲南 ，遊民略至，無攻取意謂之佛賊 。”
話說在古代向來擄掠成性的元軍，卻沒有進行對城池和貧民的掠奪，還是頭一次見到。
畢竟對於當年的宋朝來說，被元軍欺負的還是五體投地，毫無還手之力。
但是從這一記載來看，也說明當時元朝軍隊進攻越南有明確的目標，並不是簡簡單單的軍事征服。
因此，在越南軍隊擊退元朝軍隊不久後。
越南遣黎輔陳趕緊向元朝賠禮道歉，並給出三年之內向遠元朝入貢的規定。
這樣做的目的，一方面是和元朝進行結盟，達成宗藩關係；
另一方面就是元朝具有雄厚的軍事經濟和文化，畢竟“馬背上的國家”不是白吹的。
而元朝人民也非常聰明，和越南達成宗藩的關係，是希望穩住越南地區的局勢。
但越方則態度曖昧，畢竟在越南國的北方有不止有元朝，還有宋朝。
到了公元1282年，越南方面的陳太宗駕崩了。
此時的元朝覺得有機會吞併越南，但是考慮到第一次元越戰爭的失敗原因。
人不可能跌倒兩次，元朝人也開始運用計謀，於是派遣太子脫歡，平章阿剌率兵。
這一次出征明面上是攻打佔婆國背地裡就是想取代越南國。
可是沒想到被陳朝越南國使臣所發現，並稟告了當時的南國的老大陳聖宗。
他開始向全國父老鄉親征求意見投票，決定是支持抗元，還是繼續成為宗藩之國？
後來的結果可想而知，就是抗元。從這一件小小的投票，我們也能夠發現元朝和越南之間關係的微妙變化：
- 當時的越南人民已經擁有反抗的意識，對外來的侵略極力的抵制。
- 加上之前越南已經和元朝較好，但元朝出爾反爾侵略越南再一次激怒了越南人。
- 越南就已經在元朝北邊戰爭取得了顯著的成果，使得越人自尊意識高漲起來 。
二十六日，元軍進攻永州等地。
越南興道王陳國峻則調動海東、雲茶、巴點等地民兵。
各地兵將都逐漸集結，達到二十萬。
到了正月，元將烏馬爾進攻萬劫等地，越軍紛紛淸退。
五月七日唆都進軍，而陳國環等於升龍、章陽等地擊敗元軍。
五月十七日，唆都和烏馬爾再次進犯天幕江，但是又被擊敗。
此後，元軍元帥唆都被越軍斬殺，乘烏馬爾退兵時追擊，俘獲五萬元軍。
陳國峻也擊敗了脫歡和李恆部隊，並射殺元將李恆李瓌，最終元軍撤出越南。
可笑的是兩年後，元朝重整旗鼓，再次向越南開戰。
這一次開戰，元朝方面又有新的理由：以越南不接受元朝派遣的達魯花赤為由。
元世祖就下令調動軍事調整方案：
- 集結所有在江淮、江西、湖廣三省的蒙古軍、漢南軍。
- 通知雲南各管轄的軍隊做好出徵準備。
- 另外要求海外軍分道入侵越南。
- 同時還設立交祉行尚書省，以奧魯赤、烏馬爾等官員總領，統籌兼顧整個軍事行動。
從元世祖制定的方案來看，征服越南後，會將其再次設為中國的行省，也看得出這一次元朝對於征服越南的決心。
而在前面兩次元越戰爭中取勝的越南則有了前二次勝利的經驗，主動徵兵應戰。
戰爭剛開始，就像前兩次的結局一樣，元軍作戰便失利。
次年正月，烏馬爾進攻龍興府。
越南軍民再次擊敗了元軍，大量士兵淹死。主將烏馬爾、參政軍段等被擒，脫歡等逃走。
元世祖突然去世，成宗皇帝改變了政策，元朝最終結束了對周邊國家的征伐，元越戰爭也最終以越方的獲勝而終結。
話說回來，元朝曾經被譽為“馬背上的國家”。一路高歌猛進，吞併宋朝，統一全國。
沒想到，一世英明的元朝也會經歷三次“翻車”。
越南古國是一個很神奇的國家，先後有蒙古大軍和明朝軍隊的入侵，但始終不了了之。
講完了三次元越戰爭，就來解釋一下開頭所說的越南的中國意識。
首先我們要明確一點：元朝是遊牧民族建立的征服王朝。
按照華夷觀的理論，是應當被排斥的夷狄，但是越南在開始還是願意與之保持友好關係。
但是元朝先後三次入侵，特別是在後兩次入侵是以要求越南內附，甚至吞併越南為目的的，國家危亡之時，自然更易激起保華夏抗夷狄的思想。
接下來我就舉出一個在第二次元越戰爭中的例子，我們已經見不到越南人以“佛賊”來稱呼元軍。
取而代之的是以“北虜”，“勒子”，“胡虜”，這些都是中原地區漢人對北方遊牧諸民族的蔑稱，越南也效法了這樣的稱呼。
可以看出來越南方面南北意識已經完全固化。
元朝這個強大的征服王朝，討伐越南的失敗，以及正統的漢王朝南宋的滅亡，也漸漸使得越南開始以中國自視。
固化的南北意識進一步向前發展，越南的中國意識此時開始勃發起來。
而越南的中國意識最明顯的結果就是越南地區處處都體現中國的文化飲食和習俗等方面。
而如今中國的傳統節日端午節被越南所廣泛流傳，出於古代越南的中國意識的影響：
- 越南人長期受漢文化薰陶。
- 元人和宋人之間對越南人民有著天然的親近感。
- 加上國家與國家之間的宗藩關係和貿易往來。
不難看出，越南古國對我國宋元明朝代的態度十分曖昧，主要表現在越南與中國的文化和習俗意識之上糾纏不清。
可以說我國勞動人民的習俗和傳統，在越南那邊多多少少都會雷同，他們可能會說：中國“真香”！
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