骑蜗牛走高速
序言：宋仁宗是宋朝的第四位皇帝，天禧二年，被立为皇太子，赐名赵祯。我认为古代历史中，宋仁宗是最仁慈的一位皇帝。或许很多人比较陌生，宋仁宗是谁？其实我们小的时候，通过影视剧已经有所了解，《少年包青天》中的狸猫换太子，这一段大家是否还有印象？当初执政的皇帝，便是宋仁宗赵祯。
一、宽容的明君
宋仁宗宽容仁厚，对于大臣的批评意见，也虚心接受，甚至有些臣子，曾干涉宋仁宗的生活，然而他也从不私下报复，这一点是明君具备的特点。
在他的治理之下，官员皆可畅所欲言，不用担心顶撞轻视，台谏官和士大夫，也能有言论自由，单论这一点，宋仁宗又岂能不算是明君呢？比如唐玄宗李隆基，“开元之治”的时候，重用姚崇和宋璟两位贤相，待到了“开元后期”，宠爱杨玉环，轻易重用奸人，以至祸乱朝纲。相比唐玄宗，宋仁宗赵祯，真可谓是一位明君，甚至纵观史书，都找不到他的“污点”，足见宋仁宗宽容大度，爱民如子。
如此圣贤的明君，手下必定俊才如云，范仲淹、包拯、韩琦、狄青等等，而其中的包拯，就是我们所说的包青天。而国家在宋仁宗的治理之下，大宋百姓安居乐业，呈现太平祥和的景象。
二、变革与谏臣
宋仁宗乃是明主，范仲淹和富弼提出的十项改革，基本予以采纳，其中减徭役、厚农桑、均公田，都是极为有利的。其实我认为宋仁宗除了宽容大度之外，最主要的是忠臣谏言，他从不厌烦，甚至后人看来，有些“低声下气”。
正所谓一人得道鸡犬升天，古代皇帝的宠妃，一旦受到恩宠，自己家的“七大姑和八大姨”，也都可以混个一官半职。宋仁宗的宠妃温成皇后，她的伯父张尧左想为官，宋仁宗欲任命他为三司使，遭到包拯的极力反对，而后改为节度使，七位言官和包拯，更是激烈地反对。
宋仁宗认为任命张尧左的节度使，算不上什么大官，包拯和言官，未免有些小题大做，然而言官唐介直言太祖赵匡胤和太宗都任命过此官职，这并非“芝麻大的官”。宋仁宗听完言官们的直谏，也感觉到言之有理，故而采纳了众人的建议。
咱们可以试想一下，宋仁宗在爱妃张氏面前，肯定感觉丢了面子，可是他依然听从包拯等人的建议，这是相当难得的。我们回顾历史，周幽王烽火戏诸侯，唐玄宗为了杨贵妃，不惜修千里贡道，反观宋仁宗，他能听取谏臣的肺腑之言，又怎能不算是明君呢？若换做其他君主，想必会荒淫无度，以至怠于朝政，终日玩乐不思进取。可是从宋仁宗的十项改革主张，足以看出他的过人之处，懂得听信忠义之言，在用人方面，也重用贤臣。
文史居士
这个可以从政治外交大局环境以及政治派别因素来分析。
美化是春秋史笔，我们很容易看一点资料就神迷。
细细来品：如《邵氏闻见后录》记载，仁宗赵祯去世后讣告送至辽国，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”国葬时互致哀悼，在讣告时掉几滴眼泪本就是外交惯例，要说这里有什么真情实感就太天真了。如仁宗的父亲宋真宗，崩逝消息传到辽国，辽圣宗同样是：
“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕。”
同样的，辽圣宗去世，仁宗接到讣告也是下令缀朝七日，汴梁城中禁止娱乐，百官穿丧服哀悼，因为宋辽至少在名义上还是兄弟之邦。
然后辽帝说“四十二年不识兵革矣”这话话细想也有问题。仁宗在位确实是42年，但宋辽之间没打仗的时间可不是42年，如果从澶渊之盟开始算应该是59年了。
其次像《邵氏闻见后录》这类美化仁宗的书，在熙丰变法时期出现了很多，大量美化仁宗的事迹就此流传，原因很简单：
宋神宗和王安石的熙丰变法，针对的就是仁宗在位42年期间的弊政，而反变法派为了打击变法，就必须美化仁宗在位时期的政策。
总的来说为什么讲宋仁宗是宋代帝王中的相对明君圣主?
他性情宽厚,对人仁慈宽厚,不事奢华,还能够约束自己。“包青天”其实是政治清明的产物?如果皇帝不清明,就不会有包青天产生的政治环境?所以,从一定意义上说,是宋仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。
宋仁宗一朝不仅出现了包拯,还出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,以及倡导文章应明道?致用,领导北宋古文运动的欧阳修?还有,柳永“忍把浮名,换了浅斟低唱”,他好不容易通过了考试?但在宋仁宗看来,他不适合做官,还是填词的好,就给画掉了?宋仁宗说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永于是反唇相讥,说是“奉旨填词”?讥讽宋仁宗的柳永不但没被杀头,填词也没受影响,而且填得更加放肆,这就非同寻常了?一个惧怕大臣的皇帝,一般来说会赢得人民的热爱的,这个王朝的天也会比较清亮。
潘安哥哥
想知道的历史，不得不说的真相。大家好！我是史道驿站x，感谢关注与点评。
历史上庙号‘’仁宗‘’的皇帝屈指可数，这并非是偶然，对于过世皇帝的庙号，继位皇帝是根据其统治时期的政绩来衡量的，很有考究的，‘’仁‘’就是仁爱厚德的意思，没有良好口碑的皇帝，是无法享受这种称呼的。
从秦始皇开始，中国封建社会一共出现了500多位皇帝，一般来说，建立基业的皇帝庙号为‘’祖‘’，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋等，守业建功的皇帝为‘’宗‘’，如唐太宗李世民、宋太宗赵光义等，唐朝以后，除开国皇帝庙号称‘’祖‘’之外，其他的皇帝庙号基本上都被称为‘’宗‘’。但历史上庙号被称为‘’仁宗‘’的，只有宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽等几个皇帝，后人也有把清朝嘉靖皇帝称为‘’仁宗‘’的，嘉靖的‘’仁宗‘’庙号其实是没有的，是后人配送的，得名不正。
在不少皇帝的庙号称呼里，有“哀”、“殇”、‘’炀‘’等字的，一般来说有这些字的庙号，都是亡国之君，国亡了，那就是换代朝廷皇帝封赐的，多少带有侮辱的成分。如汉哀帝、隋炀帝等。如果用“文”和“武”这两个字来做庙号的皇帝，那就代表这个皇帝文治武功相当了得，在位期间很有作为，如汉文帝、汉武帝、隋文帝等。那要是用“仁”做为庙号的皇帝，可就更不一般啦，肯定在位期间实行的是仁政。
西夏仁宗李仁孝，大量起用汉臣，推行科举取士，同各国之间友好往来，同临国金和南宋之间几乎没有战争，国家安定，国力强盛，人民安居乐业，他统治时期，非常符合仁政的标准。西辽仁宗耶律夷列和元仁宗爱育黎拔力八达，也是比较仁慈的皇帝，在他们统治时期，人民幸福指数相对较高。明仁宗朱高炽，虽说父亲朱棣不怎么待见，但继位后却是个有道的仁君，可惜的是在位不到十个月就去世了，不过他短暂的统治并不影响他仁宗的庙号。
当然这些仁宗皇帝，在位期间都有不错的口碑，但要跟宋仁宗比起来，还是要差一些。
宋仁宗赵祯（1010～1063年），北宋第四位皇帝，1018年立为太子，1022年继位登基，1033年亲政。在位期间与西夏发生了战争，后签订“庆历和议”，缓和了同西夏的矛盾，安抚了西夏，却又被辽朝施压，被迫增加岁币，这也就是史称的“重熙增币”。当时的北宋也没有想象中的强大，宋仁宗感到压力山大。不改变就要挨打亡国，1043年，宋仁宗任用范仲淹推行“庆历新政”，但新政在一片反对声中，很快就废止了。宋仁宗由于实施仁政，处事优柔寡断，没有魄力，因此统治期间没有骄人的政绩。
不过宋仁宗统治时期，宋朝非常繁华，面对外敌的入侵，宋仁宗基本上都是破财消灾，采取安抚的政策，他在位42年，国家相对安定，人民生活安定。对于‘’仁‘’，他也做到了极致。对身边的宫女太监，也从不摆皇帝架子。亲政后，体恤民情，善于纳谏，从不以势压人，发现自己不足，也会及时改正，诚恳恭谦。
正因为有这样的政治环境，才有包拯这样铁面无私的清官。宋仁宗身为皇帝，却非常节俭，他的以身作则，为百官树立了典范。宋仁宗统治时期，北宋经济和文化得到了空前的发展。宋仁宗善待百官，虚心听取身边人的意见，就算是包拯情绪激动，与他争辩，把口水都喷到他脸上，宋仁宗也是一笑了之。1063年，宋仁宗赵祯去世，享年54岁。
关于宋仁宗的故事很多，他的仁德也一直被后人推崇。因此说，在古代历史上，宋仁宗是最仁慈的皇帝一点都不为过，因为他心里有仁德，眼中有百姓。
史道驿站x
中国两千多年封建史，出了五百多位皇帝。以仁为庙号的，有宋仁宗、明仁宗、清仁宗。
宋仁宗赵祯是宋朝的第四位皇帝。是第一以“仁”为庙号的皇帝，不仅如此，他确实也是三位帝王中最能更完整的显示出“仁”本质的帝王。
宋仁宗也是一个注重节俭的皇帝，在位期间，历经宋夏战争，深感战争的残酷性，后来一直致力于国家和平事业，终于取得成果，宋仁宗时期实现了与辽朝数十年间，边塞在不曾听闻金鼓之声的和平气象，使得宋朝百姓过上了安居乐业的日子。
宋仁宗对待臣下也十分宽厚，善于纳谏，正是如此，宋仁宗时期才出现了包拯这样的敢于谏言的大清官，包拯的名气可以说是仁宗赋予的，要是包拯碰到隋炀帝的话，估计10个脑袋也不够砍
宋仁宗的节俭，从他的一床被褥，就可以看出，被褥都是一些朴素旧物，最多洗洗就用，却舍不得更换新的。
仁宗实行宽厚政策，深得百姓爱戴。仁宗驾崩后，大宋上下，上至王公宗亲，下至百姓，乃至落魄乞丐，都是失声痛哭，就连辽朝的百姓和皇帝知道仁宗驾崩的消息后，都放声大哭，这是个罕见的现象
凯哥哥220746743
皇帝没有绝对仁慈的，都是相对的。要看看你有没有对他的权力构成威胁。如果构成威胁，就不可能对你仁慈。
文史夜话
不一定，历史过了这么久了，谁也不能敢确定
红帆叶
历史上政治漩涡之内，没有一滴水是平静的，史官也是官！
红胡子老王
是不是最仁慈我不知道，我只知道赵祯在位期间是宋朝最鼎盛的时候，包拯就是出在那个年代！
港城虽小五脏俱全
综合素质第一帝还是非宋仁宗莫属！没有其他人选。
魯兀瓜
不管是历史上还是以后，都没有绝对的仁慈！只是相对的，位置、时间等不一样，所产生的观念也不一样。
