易經的用九、用六
卦象的爻，陽爻用九、陰爻用六，表陰陽的屬性，“初、二、三、四、五、上。”為爻位，從下至上的順序是，從初爻為第一爻、到上爻為第六爻。
乾坤卦的爻位
那麼陽爻為什麼用九代表，陰爻為什麼用六代表呢？這其內在就暗藏著河圖生成的聯繫，河圖天數屬陽總數二十五，地數屬陰總數三十，天地總和為五十五，天地陰陽一生一成。
龍馬賦河圖
河圖訣曰：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。”河圖說明的是天地秉陰陽二氣相互疊加，生成五行物質基本元素的過程，和《易經》陰陽爻相疊加是通理，而五行基本元素的生數對應為，天一、地二、天三、地四，天五，天數的總合是一加三加五為九，天數屬陽，對應陽爻所以乾卦用九，反之，地數的總合二加四為六，地數屬陰，對應陰爻所以坤卦用六。
瞭解到這些知識之後，再看到乾卦我們就清楚了，自下而上，初九就是初陽之位，位於乾卦的第一爻，九二就是二陽之位，位於乾卦的第二爻，直至上九為陽極之位，位於乾卦的第六爻，就是最上一爻。同理，坤卦初六為初陰的第一爻，六二為二陰的第二爻，上六為陰極的上六爻，乾卦從初陽發展到陽極，陽極而生陰，接坤卦，坤卦從初陰發展到陰極，陰極再生陽，接乾卦的初陽，週而復始，至無窮盡。乾坤是一個整體，如陰陽魚一般運行，也正是這種符合天道的運行才有萬物的生生不息。《序卦傳》說：“有天地，萬物生焉！”正是此意，《道德經》稱為“眾妙之門”萬物的出處。
乾坤運轉萬物生焉
爻位與事物規律
爻位既然遵循事物的發展規律，都是自下而上，由低層向高層發展，那麼三維空間時空關係既是決定事物氣數的最基本條件。
雖說每個人生而平等，只是說每個人都有機會創造自己的價值，實際來說，其實每個人都有自己的社會階層和要扮演的角色，而人要想改變自己的狀態，唯有靠自己“自強不息，厚德載物。”不可，這是乾坤兩卦開宗明義的，所以《易經》的思想從古至今都是強調“人定勝天”的，沒有絲毫的迷信和命定論。
在古代的社會地位用《易經》的爻位來模擬的話，初爻為庶民，二爻為士人，三爻為大夫，四爻為諸侯，五爻為天子，六爻為退休的太上皇。初爻、二爻為地道，三爻、四爻為人道，五爻、上爻為天道，這個爻位就可以象徵事物發展過程中貴賤，先後的地位和階級，而這些位置並非一成不變，隨著時間都存在上下的變化。
在時間上，初爻、二爻表示過去，三爻、四爻代表現在，五爻、上爻代表未來，在一年中共有二十四個節氣，分為六個階段，一爻佔四個節氣，也就是兩個月，下卦為上半年，上卦為下半年，在一天中共十二個時辰，每爻佔兩個時辰，而隨著時間、空間的推移事物都存在著階段性的錯綜複雜的變化，又有其爻位當位不當位，本、變、錯、綜卦象的出現，這些內容我們以後再講，今天我們就先談到這裡，喜歡的朋友請點贊關注一下，我們下期再會。
