賈平凹:你的精神世界決定你的語言層次

#漢中頭條#

語言是人與人溝通的橋樑

它穿過歷史的長河

穿過我們的記憶

嵌入每個人的靈魂

成為塑造你表達、思維和情感的方式

歌德說

並非語言本身有多麼正確

有力,或者優美

而在於它所體現出來的思想的力量。

賈平凹說

有什麼樣的精神世界

就會有什麼樣的文學語言。

今晚,便讓我們一同感悟

語言的內涵

賈平凹:你的精神世界決定你的語言層次

關於語言

作者:賈平凹

什麼人說什麼話,有什麼樣的精神世界就會有什麼樣的文學語言。有人說話有意思,有人說話沒意思,這便是你說的話能否表達你要說的內容,能否表達得生動,能否表達得好聽。即準確性、形象性、音樂性。

俗話說:話有三說,巧說為妙。巧,就是準確、形象、音樂。要達到巧,達到好的文學語言,除了個人天賦外,裡邊仍有許多後天要認識的東西。

賈平凹:你的精神世界決定你的語言層次

1

搭 配

一句話,好的語言是什麼?即能準確表達出人與物的情緒的就是好的文學語言。怎樣準確表達出情緒呢?這就是搭配。漢文字大概有四千多個,四千個字由你搭配。

搭配是一種實用。好的語言都是實用的。世上任何東西都是實用的,為實用而存在。美就產生於實用中。熊掌的雄壯之美來自它捕食,馬腿的健美來自它奔跑。語言美來自能表達情緒。

舉例,魯迅的一句話:“窗外有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵還是棗樹。”大家公認是好語言,因為表達了情緒。什麼情緒?一種寂寞、無聊、苦悶、無奈的情緒。巴金有一篇散文《堅強戰士》,寫一個戰士負傷後爬回自己陣地的故事。爬了七天七夜。全部是短句子,全部用句號。這樣寫著:“他抬起頭來,天邊有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”(大致如此)這樣的短句和句號,表達了他當時負傷的嚴重和爬動的艱難。

這些語言,沒有華麗之詞,都是口語,文字的搭配傳達出了情緒。

2

質 感

要有質感。樹皮是樹皮的感覺,絲綢是絲綢的感覺。這種感覺在視覺上要舒服。往往有些字搭配在一起,看著舒服,有的看著彆扭。

還有聽覺。要聽起來舒服。看著和聽著舒服的語言常常就是人說的“這語言有味道”。味道是中國人對一種東西的肯定,就是有了獨特的東西能引起注意。實際上好的文學作品就是掌握個味兒。

在搭配時,你首先要把握表達情緒,然後再注意所選用的文字和詞句,中國文字是象形文字,有些文字就存在質感,你不能把一堆太輕的字用在一起,也不能把一堆太重的字用在一起。再是要搭配出節奏。這些都是很玄的事,無法用語言在這裡講出,需要自己去體會。

世上任何事情都包含了陰陽,月有陰晴圓缺,四季有春夏秋冬,人有喜怒哀樂。我們看每一個漢字,它的筆畫都有呼應,知道筆畫呼應的人書法就寫得好,能寫出趣味來。學畫畫素描,如畫樹,要看出每一個枝的對應關係,把它們看成有生命、有感情的東西,你就知道怎麼把一棵樹畫得生動了。

上邊談搭配,我只大概講講方法,具體要個人自己去體會。體會得好還是不好,有個人天賦才情問題,也有個人後天修養問題。

賈平凹:你的精神世界決定你的語言層次

為什麼說後天修養問題?什麼人說什麼話,有什麼樣的精神世界就會有什麼樣的文學語言。

有人心裡狠毒,寫出的文字就陰冷。有人正在戀愛期,文字就燦爛。有人才氣大,有人才氣小,大才的文字如大山莽嶺,小才的寫得老實,講究章法的是小盆景,大河從來不講章法。

在一群人中,你往往能看出誰是大聰明,誰是小聰明,小聰明反應都快,攆著說話,但說得刻薄輕佻,大聰明一般不說話,說了一句就頂一句。兔子永遠是機警的,老虎總是慵懶。

3

想象力

想象力在文學中是最基本的也是最重要的。文學,換一種說法即虛構性寫作,得明白掌握兩點,一是會講故事,二是會用細節,故事就是好的情節,情節可以任意編排,細節卻必須真實了再真實,有了真實細節,再離奇的故事都有人信,沒有細節,再真實發生的故事寫出來人都不信。如果你的細節真實而具有典型性,你的作品就是不朽的作品。

魯迅的小說好在哪裡?好在他有典型的細節。如血饅頭的細節,如阿Q臨死畫圓圈的細節。想象力在你講故事的時候需要,在語言運用上也需要,你沒有想象力,就寫不了閒話。

人說某某才華橫溢,指的是閒話,因為水盛滿了杯子,還往出溢,溢的就是那些閒話

4

煉 字

語言要讓人記住,要讓人眼前一亮,是因為你說得特別準確,一下子說到人與事的骨頭上,或者你有什麼比喻,用最平常的話說出了一個道理。但在敘述語言中,你得用最短的話把事情說清。

煉字,這是古人的講究。著名的如“春風又綠江南岸”、“僧敲月下門”。煉字的目的是增加動感,有現場感,所以都在動詞上煉。如杜甫“牽衣頓足攔道哭”七字中四個動詞,平時說文字的硬度、張力,指的就是會用動詞。

5

還 原

用形容詞,這是給初學人用的。它的起源是面對了眾多的形象一時說不清而概括了的詞,但文學作品它需要形象而不是概括,你就得還原成語。作家的工作是把牛肉罐頭還原成牛。如萬紫千紅,你要寫出一萬個怎麼個紫一千個怎麼個紅。在文學作品中你運用成語多了,就是學生腔,因為小學生和中學生使用成語字典。

會還原的人,不但還原成語,還善於還原所有的詞。有的詞的本義在使用中失去了本義,你一還原,就新鮮生動了。如發生,就是發了、展了、生了,現在人說發生,常說:發生了事故。我寫了“三月去山東,春正發生”。如團結,我寫“屋簷下有蜂團結”。如糟糕,我寫了“冬天裡,土疙瘩凍得糟糕”。

6

向古典和民間學習

這道理簡單,我不多說。向民間學什麼,當然,民間有許多十分好的語言,得留意。如一個人講:風颳得像刀子。再一點,採集民間土語。陝西民間散落了上古語言,淪為土語,認真總結這些土語,你就會許多可用的詞彙,如“避”“寡”“攜”“歡實”“潑煩”“受活”等等。

7

借 鑑

語言嚴格講,講究是無窮盡的。在結構上、節奏上、感覺上變化莫測,我以上談的數點,還僅僅侷限於中國古典和現代文學範疇中。

自新時期文學以來,大量的外國現代文學進來,又使我們開闊了眼界。雖然中西文化背景不同,語感不同,有些不能硬模仿,如整段沒標點的,如特別長的句子節奏和過分短促的節奏,但這些可以開通我們思維,有的仍可以借鑑。

文學語言是一個迷宮,正因為是迷宮,才讓我們產生追究它的興趣。希望大家在寫作時自己體會,在閱讀時自己體會。

(轉載自網絡)


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