雖說“人固有一死”，在民間人失去後，親人要為逝去的人辦喪禮，這是人們非常注重的禮儀之一，也是我國傳統文化的一部分。是為逝去人的哀悼與悲傷之情，不同地區具有不同的葬禮習俗，我們一起來看看河北文化中具有獨特風俗的喪葬習俗吧。

老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布（有的衣披黑紗）。喪家或請道士誦經唸咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。亦作“帶孝”。
戴孝是晚輩表達對逝者的懷念和敬意而佩戴的用白布做成的喪葬飾物，最主要部分就是戴在頭上的孝，逝者的平輩是不用戴孝的。
除了戴孝，還有“掛孝”。出殯當天，逝者的兒子、兒媳婦和女兒們要掛白孝，直系孫輩要掛“花孝”。白孝是長度更長的整幅白布下端挽成繡球斜掛於肩，逝者是男的，孝就掛在左肩，逝者為女性就掛右肩。
按照習俗，兒媳婦掛的白孝是由自己孃家提供（出資）的。直系孫輩所掛的“花孝”，就是很實用花床單（被面）是由孃家、親戚等提供（出資）的。這些“掛孝”在上身之前要先掛在大街上，書寫出資人的姓名，讓街坊鄉親看的。所掛之孝，也歸掛孝人所有。
一般來講，逝者的家屬希望戴孝的人越多越好，這樣顯得逝者的家族人丁興旺，葬禮的場面也壯觀。而逝者的族人、親戚也願意戴孝，這緣於戴孝可以落得物質上的實惠。過去一直都是物質匱乏，戴孝的孝布是實實在在的新布料，葬禮結束後孝布歸戴孝人所有。
根據與逝者的親緣遠近，戴孝分為三個檔次：第一檔是逝者的兒子、兒媳婦和女兒們，就是參與入殮、拿孝棒的人們。第二檔是逝者的侄子（侄媳婦）、侄女、外甥（外甥媳婦）、外甥女。其餘戴孝的都包括在第三檔，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，這些外姓人。三個檔次的區分，就是孝上面的“符”。
在所有戴孝人頭上所戴的孝上面的左邊或者右邊都有一個畫著特別符號三角形的“符”（按照逝者的性別分“男左女右”），第一檔是白布符、第二檔的藍布符、第三檔的是黃紙符。男女所戴的孝樣式也是有差別的：男的戴孝蓋著頭頂，就是俗稱的“孝帽”。
女的戴孝露著頭頂，正面綴一個由數層布摺疊的方形裝飾。這個孝的長度根據家庭經濟狀況有些差別，條件好的孝可以達到七尺，看著醒目，戴孝人也滿意（可以得到更多白布），家庭經濟不寬裕的長度就短一些，但是太短了就難看了。直系的孫輩重孫輩，不論男女，孝的正中都貼一個紅色圓點，人們一看就知道是逝者的直系後輩。
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