纸本墨画淡彩 规格：175.8× 91.8 cm
室町时代 16世纪 重要文化财 传狩野元信绘
旧大仙院方丈隔扇画之一 东京国立博物馆 A-289
禅宗公案：沩山踢瓶
灵佑禅师悟道后不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：“顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识所居之处。”
百丈禅师道：“老僧住得否？”
司马头陀道：“非和尚所居。”
百丈禅师问：“何也？”
司马头陀道：“和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千。”
百丈禅师道：“吾众中莫有人住得否？”
司马头陀道：“待历观之。”
当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。
百丈禅师问司马头陀：“此人如何？”
司马头陀请华林觉禅师先謦欬（qǐngkài，咳嗽）一声，然后走几步，说道：“不可。”
于是百丈禅师又令侍者请灵佑禅师来，当时灵佑禅师为典座（负责寺院伙食）。
司马头陀一见，便道：“此正是沩山主人也。”
当天晚上，百丈禅师遂召灵佑禅师入丈室，嘱咐道：“吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。”
后来华林觉禅师听说了这件事，心中颇为不平。于是，他找到百丈禅师，问道：“某甲忝居上首，典座何得住持？”
百丈禅师道：“若能对众下得一语出格，当与住持。”
说完，便指着净瓶问道：“不得唤作净瓶，汝唤作甚么？”
华林觉禅师道：“不可唤作木木突（tú，树兜子）也。”
百丈禅师于是问灵佑禅师，灵佑禅师一脚将净瓶踢倒，径直走了出去。
百丈禅师笑道：“第一座输却山子也。”
于是，灵佑禅师便前往大沩山开辟道场，大阐宗风，开创了禅宗五家七宗中的沩仰宗。
百丈怀海禅师与司马头陀及华林觉禅师
百丈怀海禅师
百丈怀海禅师
灵佑禅师
灵佑禅师
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