我們讀《說文解字》，提綱是540個部首，今天已經到了11課，我們還停在“示”部，這是《說文解字》的第3個部首，“示”部的漢字一般與祭祀鬼神以求福佑有關係，大致“示”部漢字可以分為四類：1、祭祀的名稱：比如禘、禡、祔等；2、鬼神的名稱：比如社、祇、神等；3、祭祀的儀式：比如祭、祀、祝等；4、吉凶、禍福等，比如祥、祿、福等。
有朋友留言說，是不是漢字裡帶“示”的都跟神明有關呢？答案是，不絕對，“示”也有作為音符構成形聲字的字，比如視、祁。在這種情況下，這些字跟神明並無關係。
好了，我們繼續解說《說文解字》的6個漢字，它們是：
（今天要解說的6個漢字）
1、祳。讀作shèn。《說文解字》釋作：“社肉，盛以蜃，故謂之祳。”就是祭祀用的生肉，只是用蜃來盛裝，所以叫“祳”。那麼，理解這個字，就一定要理解“蜃”，《說文解字》稱蜃為：“雉入海，化為蜃。”它的本義是一種大蛤，另外的引申意義還較多，這個字在在作為祭器這個意義時，就是指“腹部畫有蜃形的漆尊”。用這種漆尊來盛裝祭祀用的肉，所以這種肉叫“祳”。它的小篆字形是：
（祳的小篆）
2、祴。讀作gāi。《說文解字》釋作：“宗廟奏祴樂。”《說文解字注》稱：“宗廟中賓醉而出，奏《祴夏》，故字從示”。這裡的所謂《祴夏》，是音樂的一種，也作《陔夏》，是《九夏》之一。九夏分別是《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》，在祭祀的過程中，每個不同的祭祀事件，要配以不同的音樂，“祴夏”是其中的一種，是在“賓醉出”時演奏的音樂。
（祴的相關演變）
從字形上來說，左邊的“示”不用解釋，就是神明的意思，左邊的“戒”，原本是雙手持兵器的形狀，雙手持兵器，當然是為了防止敵人突擊，引申為防備，使免除（危險）。顯然，加上“示”字的“祴”也有警戒、防備的意思，《祴夏》也是一種有防備性質的音樂，那麼為什麼要在賓客喝醉出來的時候奏《祴夏》？當然是為了防止失去禮儀。
祴字還有另外兩個意思，（1）堂下階前磚砌的路，也叫祴；（2）古代西域有個部落叫祴（《新唐書.地理志下》有載）。
3、禡。讀作mà。《說文解字》釋作：“師行所止，恐有慢其神，下而祀之曰‘禡’。”出兵打仗，害怕這次行軍得罪了神明，於是在行軍途中（或者出發前，或者是到達了戰場之後）進行的一種祭祀，叫做“禡”。僅從字形看，這個字也是跟馬有關的。馬的字形，不管是甲骨文還是金文，都是一個馬的形象，加上一個“示”字之後，就表示帶兵馬行軍途中的祭祀。
（禡的字形相關演變）
《玉篇.示部》中稱“禡，馬上祭也。”顯然，也是祭祀類型的一種。
4、禂。讀作dǎo。《說文解字》釋作：“禱牲馬祭也。”即為了使牲畜肥壯而進行的一種祭祀。本字之後附有另外一個寫法，跟馬有關，左邊一個“馬”，右邊一個“壽”（如圖）。說明這個字跟馬的長壽（對於馬來說，長壽的馬一般是肥健的）有關，當然，也不止是馬，還有其他牲畜，這是一項專門為牲畜特設的祭祀，鄭玄說“為牲祭求肥充，為馬祭求肥健”，求牛羊長得肥，求馬匹長得健壯。
（禂的兩種寫法，後一種是常規的小篆）
5、社。讀作shè。《說文解字》釋作：“地主也”。這是個常用字，但其實來源並不簡單，解釋起來也不簡單。《說文解字》上的地主，並不是指現代意義的地主，而是土地之神，我們看社的字形演變，甲骨文是土地發出的嫩葉形狀，金文則直接描畫從土地上長出的樹木，而這個掌管土地生出植物的神明就叫做“社”。
（社的字形演變）
當然，隨著時代的發展，社字又引申出來很多種意義：（1）土地之神的神主；（2）祭祀社神的場所；（3）祭祀社神的儀式；（4）祭祀社神的節日，比如社日；（5）古代地方基層行政單位，最早是25家為一社，後來方圓六里之內為一社，再後來到了元代，就50家為一社；（6）社倉、社學的簡稱；（7）某些集體組織、團體，比如印社、旅行社；（8）某些機構：如報社；（9）江淮地區的方言稱母親為社。（10）古代的地名；（11）一個姓氏。我們理解漢字，先理解基本意義，其他意義都跟基本意義相關，就容易記憶了。
6、禓。兩個讀音，1讀shāng；2讀yáng。《說文解字》釋作：“道上祭。”很明顯，這又是一種祭祀類型，就在在道路上祭祀稱作“禓”。那麼，從字形上，它的字源是一個“示”，一個“昜”，“昜”的本義就是太陽高高地掛在天上，後來因為應用了加有表示城牆的“阝”而區別陰陽，“昜”即不在應用。昜的本義，《說文解字》稱：“一曰飛揚。一曰長也。一曰彊者眾皃。”最原始的意思就是“播散、散開”，比如“場”是聚散之所；“楊”的種子帶毛，可以乘風播散；固體食物可以在熱水中化開，這就是“湯”；“瘍”就是瘡的潰爛（在皮膚上大面積潰爛也是一種“播散”）；“糃”就是把碾過的穀粒朝空中揚起，風就會把穀殼吹散，留下的就是米；“暘”就是日光的發散、四射，等等。第三個意義“強者眾兒”又指為強壯的人的眾多的兒子。字的字形發展如圖：
（昜及禓的字形演變）
明白了“昜”字，我們大致就可以理解禓的兩個意義了，當“禓”讀作shāng時，即指“強鬼”，就是遭遇橫死的鬼，也指驅逐強鬼的祭祀，“禓”是強鬼的名字。用的是“昜”的“強者眾兒”的意項；當“禓”讀作yáng時，指的是“道上之祭”，就是走在道路上隨時進行的路祭，這種祭祀主要是祭奠無主之鬼，所以也叫“祭殤”，就叫“禓”，古時，“殤”與“禓”通用，又指路神，而路是四通八達的，在這個意義上，用的又是“昜”的“飛揚”和“播散”的意項。
中華民族的歷史足夠悠久，要了解中華民族的歷史和文化，最好的入手點就是漢字，而瞭解漢字的入手點，無過於《說文解字》，但這部經典實在過於枯燥，希望我們的努力解讀不僅能為學習篆刻的朋友一點幫助，也能為中華民族經典文化的傳播起到微小的作用。
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