在學習和修持佛法的過程當中，會遇到很多的困難，有來自自己的，有來自身邊環境的。很多人就無法繼續下去，半途而廢，甚至生起邪見。來自自己的方面：有的是覺得沒啥可學的，自己的見解就已經很獨道，不需要佛法；有的覺得學得沒意思，半天也沒啥效果，好像和原來一樣沒區別；有的是覺得太累了，有那麼多的儀軌和要求。沒時間做。來自身邊環境的方面：有的是家人不願意讓學習佛法；有的是工作環境不合適而無法修學；有的是太忙了沒有時間學。其實這些情況都是沒有信心和智慧不足的表現。
在修行的過程當中，信心和智慧是相當重要的。若沒有智慧，不可能通達一切萬法的實相；若沒有信心，也無法趨入這樣的法門。正如龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中所言：“具信故依法，具慧故知真，此二主為慧，前行即信心。”有了信心以後，我們才會希求佛法；有了智慧以後，才會通達人無我、法無我，或者是佛教中四法印的道理等。而在智慧和信心這二者中，智慧是佔主要地位的，因為依此可通達萬法世俗諦和勝義諦的真相。但要入於這樣的境界，必須依靠信心來推動，就像《寶性論》中雲：“自生諸佛之勝義，唯是依信所證司。”意思是殊勝的勝義空性也要依靠信心方可證悟。如果你點滴信心也沒有，絕不可能入於佛法之門；假如你信心很不錯，像是老修行人、老居士一樣，那即便不具足通達萬法的智慧，也永遠不會在佛法的光明中退轉。
對於來自自己或者外境方面的困難，要學會修安忍。因為修行得越是圓滿，那麼這條路上所遇到的荊棘、困難、違緣、障礙會越多，如果沒有安忍，如何能修得下來？如何能忍得下來？過去有很多歷史中，都有打擊佛教和時期，那時的修行人，如果沒有信心、智慧和安忍是不可能將殊勝的法要傳承下來的，也不可能堅持修行，哪怕是偷偷的，嘴不動心裡唸誦的，都在堅苦的條件下繼續修行著。用這顆堅強的忍耐心，將無上的佛法精要保留下來，傳承下來，為了弘揚佛法，為了度眾生，曾經付出過生命的代價。這個安忍也是有信心的一種標誌。信心不好的、安忍不了的都選擇了離開，修行也被消磨待盡了。當然了，這個安忍還有另一個方面的意思，就是要“從一而終”，也就是一門深入，不是說只看一部經其它的不能看，而是說要對所依止的法門和宗派不要換來換去的，搖擺不定。安定下來，好好修學。
修行的路註定是一條艱苦的路，因為要和克服各種困難，比如煩惱、習氣等等。
修行的路也是一條孤獨之路，因為沒有人能夠代替你去修行，修行是修得自己，別人是幫不上忙的。上師也只是一個引導，最終走向解脫的是自己。
修行的路也是光明之路，因為這會讓我們不墮輪迴，具有正知正見，具有智慧。
讓我們在這條路上，越挫越勇，用信心、智慧、安忍之心去走向光明，走向解脫。
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