珠海翠薇閣藝術館
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昨日聽聞佳節將至為相伴之人，贈上一捧鮮花乃每位男士必要之選今年七夕，倘若還贈玫瑰那當是萬萬不可傳統節日豈是西方之物可以言表真心？國花萬千，了其深蘊贈汝芬芳滿懷，亦贈其美寓從心華夏
中國別名 " 華夏 "，夏為大，華即花，故華夏乃 " 碩大的花 "。看國名，知崇拜，我國自古便是尚花之族。
有些花曾為我國上古圖騰之一。先民認為花，謝後結果，果中萬千籽，化作萬千株，正合先民之生殖崇拜，故而花是一種來自自然界的神秘能量。
主國花--牡丹
我國大陸流傳甚廣的" 雙國花 " 之說，牡丹便是其中一種。
《辭源》說：" 我國向以牡丹為國花 "，而清時慈禧，確欽定其為國花。
武則天、楊貴妃、關盼盼……香草美人，世人多喜牡丹與女子相連。今，更有因《洛神賦圖》，而續洛神化牡丹傳說。
牡丹，亦真恍若女神，淡妝素衣，自深山翩然至人間。一回眸著錦繡華服，著胭脂珠玉，笑靨方綻，豔傾天下。
然牡丹，亦可比君子：於成名前，千又百年，獨隱巉巖荊棘中，飲雪披霜，不憂不懼，似君子仁勇；成名後，素化百般色，正合 " 素以為絢 " ——良質天成，再外加以五彩紋色，使文質具備。
蜜蠟
時間的久遠，贈予了蜜蠟黃潤色澤、柔軟質感，就像被時間包裹，愈見成熟的女性。
翠薇閣獨具匠心，巧雕成中國吉祥之花--牡丹，層層疊疊，猶見花蕊花瓣，栩栩如生，觀之若聞花香氤氳。
春國花--蘭花
蘭，雖此前從未成為我國國花，然一直備受推崇。
牡丹為 " 國色 "，而蘭則為 " 國香 "。與牡丹不同，蘭一開始，便以花著名：" 蘭 " 字，簡化前寫作 " 蘭 "。意為色彩交疊之花。可見，蘭花於先民眼中，已是色香俱豐。
因此，蘭花在上古，雖不似菊花因象日而奉作圖騰，但亦被視為聖物。古人認為婦人常近之，能得佳兒。
《左傳》中便有晉文公妾燕姞，夢天使與己蘭而後生晉穆公的故事。《九歌 · 少司命》中，子嗣女神少司命的宮室是 " 秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下 "。
蘼蕪，能助婦人得子；而秋蘭，可使子嗣媚好。故如今仍多有人為子女命名 " 蘭 "，或以 " 蘭質 " 比美君子，正是此觀念的延續。
蘭葉葳蕤的線條，延伸拓展，洗禮一己心魄，澄懷觀道，透出永恆恬靜的氣象。所謂蕙質蘭心，便道的是蘭如聰慧女子般的善美。
夏國花--荷花
儒道釋三教於南北朝時始合，至今已成國人傳統觀念中一部分。而荷花處三教中，各有喻義。
於佛教，蓮為聖花：如來、觀音像下蓮花座，隨處可見；佛國別稱蓮界，寺廟亦謂蓮舍；相傳釋迦牟尼降生，往四方各走七步，步步生蓮……
佛教有前世今生輪迴說法。而荷花習性，秋來花葉枯盡然根不死，越明年，繁花又開，正如人精神不滅，世世輪迴。
道教蓮花冠，最為常見。其尚荷之原因，或與荷之形態有關：道教有黃泉碧落飛昇之說。而荷花，藕入泥中，莖沒水中，花葉高出水面，苞尖指天。土、水、空一以貫穿，正似道教之不受 " 天、地、人 " 三界約束，而終入仙境之喻。
儒家則常將蓮德比君子。《愛蓮說》一文可謂家喻戶曉：" 香遠益清 "，似君子氣節；" 不蔓不枝 "，似君子正直；" 出淤泥而不染 "，似君子潔身自好，不與世俗合流……
硨磲被佛教認為是世界上最潔白的貝殼,同時也被認為是世界上最堅硬的貝殼。象徵愛情的純潔和堅硬牢靠,潔白無暇永固感情。
翠薇閣妙意巧雕碧玉蓮花作其綴，菠菜綠的深邃美意，佩戴於身，極富東方之古韻。
牡丹有盛唐氣象，蘭象子孫佳榮，荷是文化融通。在春夏秋冬四季中，合喬木灌木草本、陸地水生、東南西北，真有 " 四時有不謝之花，八方具斑斕之色 " 的繁華待續之意。
琚翠薇
翠薇閣
星光大道嘉賓評委
明星御用珠寶設計師
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