我是挺替這位師兄惋惜的，修了這麼多年佛法還一直在佛門之外。如果他真的讀懂了《六祖壇經》，就不會還存在這種“邊見”思想。
書中的《無相頌》中有三句話說得非常妙，分別是“心平何勞持戒？”、“行直何用修禪？”和“改過必生智慧，護短心內非賢”。
如果你還是和這位師兄一樣，維持在“不是風動，不是幡動，仁者心動”的狀態，就算天天誦經、背熟所有的戒律也是沒有用的。內心若不能保持平靜，就說明六根尚未清淨，這樣的話一切修佛都是枉然。
很多人以為打坐就是禪定，就是修禪了，其實這種想法也是錯的。打坐是為了讓你拋除頭腦的雜念，專一在正念上。而且，打坐也只不過是修禪的其中一種方式而已。正如《淨名經》所說：“直心是道場，直心是淨土”。當我們擁有了一顆直心，其實就已經是在修禪了，並不一定非得要刻意去打坐才是修禪。
“改過必生智慧，護短心內非賢”，這句話其實一針見血的指出了修佛的本質：“修佛，是為了遇見更好的自己”。
那我們要如何才能遇見更好的自己呢？
答案就五個字：“改過、不護短”。
這看起來簡單，實際上這是世界上最難做到的事情，沒有之一。
如果你不信，不妨摸著自己的良心自問：“我真的做到了知錯就改了嗎？我真的做到不護短了嗎？”
相信經過這輪的自問自答後，你的良心一定會痛，因為你還沒做到啊。如果你真的能做到，恭喜你，你已經是佛了！
既然你目前還沒做到，但同時又希望能夠通過修佛以遇見更好的自己，那從現在開始，請謹記“改過、不護短”這五個字，當你不斷的踐行，你的智慧必定與日俱增，總有一天會修煉成佛。
很多人因為看不懂佛法書籍上面那些玄之又玄的文字，就認為佛法太複雜了。其實佛法很簡單，《六祖壇經》倡導的“改過、不護短”的思想，已經是佛法的精髓所在。當我們能頓悟到這一點，並讓這種修煉成為一種生活習慣，就已經活出了真正的佛系人生！
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