陝西省榆林市，地處晉陝蒙交界處，一座很有文化底蘊的城市。早在秦始皇統一中國後，榆林便成為上郡，明正統二年築榆林城，是為明朝九邊重鎮榆林鎮（明朝長期和蒙古人打仗，地理位置便顯得更為重要）。
在榆林市區裡有一座新明樓，新明樓是大型木構建築，最早就是興建於明朝。
在新明樓中有一座明朝萬曆年間的銅像，銅像身高接近兩米，面無鬍鬚，帶著帽子，長袍雙肩鏨刻有龍紋，有人說這是玉皇大帝的銅像。於是好事者乾脆給銅像披上黃袍，並在胸前白色系帶上寫有“玉皇大帝”字樣，這銅像便搖身一變成為玉皇大帝，並且每日香火不斷，受盡世人的跪拜。
大家這時候是不是會有疑問，我們常見的玉皇大帝不都有鬍子嗎？為什麼這個銅像沒有？原來這個銅像壓根就不是玉皇大帝，經陝西文物專家們鑑定，這個銅像其實是魏忠賢的銅像。
那麼魏忠賢的衣服上為什麼身上的衣服上繡有龍？其實只要仔細辨認就會發現，這個所謂的龍不是五爪，而是四爪，四爪的“龍”其實是蟒，等級是低於龍的，“蟒衣如像龍之服, 與至尊所御袍相肖, 但減一爪耳”，蟒服是明朝皇帝專門賞賜近貴之臣，以示榮寵，不算常見的衣服。
那為什麼魏忠賢的銅像會到榆林？魏忠賢原本是遊手好閒的人，後來因為欠了很多錢實在還不了，只得自己閹了自己，入宮當一個小太監。進宮之後，主動給人當兒子，順利攀上高枝——大太監王安，大太監王安讓他去陪伴朱由校，朱由校他老爹當了一個月的皇帝就掛了，朱由校登基並忙著做木工活，魏忠賢逐漸獨攬大權，走上人生的巔峰。位極人臣的魏忠賢收了很多兒孫，這些兒孫們和他的黨羽們為了討好魏忠賢就開始在各地給他造生祠，魏忠賢的每一座生祠都耗費大量的人力物力財力，榆林也不例外。
魏忠賢生祠涉及陝西者共三處，而榆林這一座便是當時延綏巡撫朱童蒙在榆林“用琉璃瓦”為魏忠賢建的。修建的理由看起來也非常的“合理”—— 蒙古人進犯延綏被擊退是魏忠賢的功勞。天啟皇帝覺得很在理便同意修建。
崇禎繼位後安排魏忠賢去滴發鳳陽守祖陵，魏忠賢走到途中，聽人唱“隨行的是寒月影，嗆喝的是馬聲嘶。似這般荒涼也，真個不如死。”頓覺人生淒涼無比便自殺了。隨後閹黨被清除，魏忠賢的生祠被處理。崇禎下令:“不論在京在外, 已發未發的, 都著通行拆毀, 變價助邊。”同時又說, “建在國學, 尤屬無等, 即刻拆毀, 不準存留別改”。
也不知道榆林這座魏忠賢的銅像為什麼得以留存了，或許是因為地處邊關無人追究，以至於不明真相的群眾把魏忠賢的銅像被誤認為 “玉皇大帝”。
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