真正的修道不一定就是要出家才可以。道教正一派是主張在家裡修行，在家裡修行比出家修行要付出的更多，面對的考驗也更多。真正能夠入山出家專事修行的人是很少的。現時之中大量的居士、善信者在家可以供奉聖象，修行佛道之法。這些修行的人或因孝敬父母，或因撫養幼小，或因忙於生計，或因塵緣未了等等原因只能在塵世中修行。
正一派弟子以符籙齋醮行道演法為主，但這些法門都需要建立在修行者的內煉上。修持上以靜坐悟道，淨意存想，口誦經咒，掐訣步罡，通神招將等形式修煉。
在家修行要面對很多問題。
首先環境不清淨，吵雜非常，俗世的社會關係難免會影響到修行，手機網絡，人際關係都在牽扯你的精力。再者，社會中人慾橫流，紅塵中的酒色財器，人情世故，世俗的紛擾無時無刻不在侵蝕我們先天的道心靈性。
其次：我們要照顧好家庭，要顧及親人的感受，平時還要忙工作，忙應酬，總覺得沒有時間修行，修煉時有時無，三天打魚兩天曬網。很難堅持下來。
其三：偶而燒香靜坐誦經，也是心浮氣燥，心不在道。
其四：修行的目的不明，要麼是為求發財平安，要麼是為求神通通靈，要麼是好奇，對為什麼修行根本沒有明確。
其五：不得明師指點，不知道從何下手。
在家修道人要視這些為磨難為考驗，堅定自己的信仰，生起道心，勇猛堅定地一步步去努力克服。在紅塵中修行要出汙泥而不染，每天雖然面對社會上種種現象，但都要用智慧去辨別，用道心，平常心去審視。遵守戒律，時時在提醒和督促自己的 ，不得放縱自己。
在家應該怎麼作呢？我給大家提供幾點建議：
一： 在家修行者首先要皈依道經師三寶，要真正地皈依自性三寶，尋找一位有傳承的真正明師，要堅守正一九戒，不可違反。並以此把自己約束在真修之道上。平時日常生活中誠敬奉持三寶。
二： 居家修行者也須立志，志不立則心不堅，發起大願，心性搖擺不定，不能一心向道，稍有阻礙便會退轉。明確自己修道的目標及次第。
三： 家中如條件許可，可設淨室一間。如無條件，可在單獨一人的臥室懸掛一祖師神像或太上聖象。設壇擺好供品法器等，儘量避免貓狗等動物進入。一般不主張在客堂，廚房等不清淨之地設置。每日晨昏都最好發心供奉三寶，上香禮拜。誦讀早晚功課經。
四：平時多讀研習道教經典，探求經書奧義，並講經書中的道理與現實生活融合，落實到實處。
五：人世間善惡並存，居家修行，修善立德是為要務，德不立法不度，以德載道，以德積功，日常中約束身心，諸惡莫做，眾善奉行。如心生邪念惡念或偶有不善言行，要即刻覺醒，立即悔過改正，認真拜懺。
六： 居家修行者，俗事繁多，忙忙碌碌，總覺時間緊，行者可把修煉生活化，合理安排自己的時間，早起早睡，行走做事，坐車行路都可持頌聖號，咒語，守竅，存一守神，體察周圍信息感應和自己心中感覺，在生活中悟道，並觀察自然體會自然。
七： 修行實乃修心，這是佛教道教修行都十分強調的。也是修行者第一大難關，《清淨經》雲：人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。我們修道人在生活中，事來應景，事過景遷，得失不要掛於心上，萬事隨緣不在心中流連。要：“真常應物”。平時處世要以慈悲為本，為善不爭，奉持老子吾有三寶之教誨。
八： 修行貴在一個“悟”字，遇到各樣事物都從道性的高度去悟一下，用心去體察一下。如果能象上述那樣去堅持，就會不修而修，功德並長。 有時在違背原則的情況下，要用善巧方便的智慧去解決問題。
九：有時間要關掉手機等聯繫方式，每天早晚堅持靜坐半小時左右，練習吐納功夫。如學習符咒科儀，需要堅持練習符咒科儀等道法。
十：對父母要盡孝，對配偶子女要盡到自己責任，在工作中也要做好自己本職工作，總之修道先從做人修起。
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