許多人熟悉齊白石是從他的繪畫開始的，他的繪畫才能幾乎就是近現代中國畫的珠穆朗瑪峰。但是齊白石自己卻說，他的印比畫更好，這是為什麼呢？白石老人的篆刻在近現代橫空出世，帶給人們一種別樣的氣象。通過眾多的篆刻作品，齊白石用刻刀清晰地向世人展現了“三百石印富翁”的真實面貌。
白石是借用湖南湘潭老家村莊的名字。是一位木匠出身而又詩、書、畫、印均卓絕出眾的藝術家。他自認為篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。
他的篆刻初學浙派中的丁敬、黃易。後學趙之謙、吳昌碩。
從漢《祀三公山碑》得到啟發，改圓筆的篆書為方筆
從《天發神讖碑》得到啟發而形成了大刀闊斧的單刀刻法
又從秦權量、詔版、漢將軍印、魏晉少數民族多字官印等受到啟發，形成縱橫平直，不加修飾的印風。
他在藝術見解上最推崇“獨造”，並且身體力行
他曾說：“刻印，其篆法別有天趣勝人者，唯秦漢人。秦漢人有過人處在不蠢，膽敢獨造，故能超出千古。餘刻印不拘古人繩墨，而時俗以為無所本，餘嘗哀時人之蠢，不思秦漢人，人子也，吾亦人子也，不思吾有獨到處，如今昔人見之，亦必欽仰”。
由此可見，他對自己的獨創充滿著自信。
齊白石的篆刻作品章法強調疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫衝斜插，極富猛利狂悍、痛快淋漓，創造出一種“寫意篆刻”的獨特風格。
北京畫院就收藏有白石老人的印章三百餘方，曾舉辦“三百石印富翁——齊白石金石心跡”的展覽。
三百石印富翁 北京畫院藏
“三百石印齋”是齊白石的齋號之一，他也常以“三百石印富翁”為號，並很早就見於他的書畫作品上。
魯班門下 北京畫院藏
白石老人多次刻“魯班門下” “木人” “大匠之門”等，以紀念自己小時出身在湖南農民家庭，並靠做細木活為生。
大匠之門 北京畫院藏
北京畫院藏“大匠之門”印章採用了單雙刀結合的刻印方法，用刀沉穩明快，筆力圓厚，佈局大方生動，平行佈線而以線距空間的變化調節，破其平淡，章法新奇，體現了齊白石“純是秦漢想思，不假雕琢，自然古雅”論印章藝術的特點。
吾狐也 北京畫院藏
“吾狐也”的印章邊款為“吾生性多疑，是吾所短，刊此自嘲。丙子年五月，時客。白石”，此章，是老人自嘲自己的性格。
餓叟 北京畫院藏
戰事期間，白石老人刻“餓叟”一印紀念自己的生活窘境。日本侵華，白石老人停止賣畫“壽高不死羞為賊，不愧長安做餓饕”。寧可挨凍受餓，他也絕不甘心去取媚那些人。
老齊郎 北京畫院藏
60歲時，白石老人刻“老齊郎”一印，邊款自嘲道“餘年六十矣，今宵夜亡，不為短命，刊此一笑。”他還刻“年高身健不肯做神仙”標明其健康的身心狀況，不用過衣來伸手飯來張口的生活。
老為兒曹做馬牛 北京畫院藏
“老為兒曹做馬牛”有著晚年諸多無奈之心。
白石老人在其成熟期曾就自己的篆刻說：“予之刻印，少時即刻意古人篆法，然後即追求刻字之解意。不為摹、作、削三字所害，虛擲精神，人譽之一笑，人罵之一笑。”也是他對自己篆刻藝術的總結。
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