蔣介石對戰敗國日本“以德報怨”，換來了什麼？
文/張秀陽
蔣介石和日本的淵源頗深。1906年，他就隻身東渡日本，由於沒有清政府的推薦，蔣介石無法就讀日本軍校。半年後他回國，考入保定軍校，因為這所學校有派遣留學生資格。蔣介石憑著日語之長，1908年保送日本留學。只是到了1911年10月，快要領到畢業證的蔣同學放假回國，輟學跟著孫中山先生“革命”去了。
1927年，寧漢分裂，蔣介石被迫下野，他再次東渡日本，這一次，他是去“尋求他的新娘”的。這一次，蔣介石在日本停留了一個多月，除了拜見宋美齡的母親外，他還拜訪了多位日本要人，其中包括當時的日本首相田中義一。
一個多月後，蔣介石回到國內，此生再未踏上日本土地。
1945年8月15日，同盟軍司令部宣佈，在中國的一切日本軍隊必須無條件地“向蔣委員長投降”，國民政府下令偽軍一律不能向中共投降，直接否認了中國共產黨的受降權。
8月15日，蔣介石向全國人民發表了意味深長的廣播講話：“我中國同胞們必知‘不念舊惡’及‘與人為善’為我民族傳統至高至貴的德性。我們一貫聲言，祇認日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵；今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了，我們當然要嚴密責成他忠實執行所有的投降條款，但是我們並不要報復，更不可對敵國無辜人民加以汙辱，我們只有對他們為他的納粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐憫，使他們能自拔於錯誤與罪惡。要知道如果以暴行答覆敵人從前的暴行，以奴辱來答覆他們從前錯誤的優越感，則冤冤相報，永無終止，決不是我們仁義之師的目的。這是我們每一個軍民同胞今天所應該特別注意的。”
這就是蔣介石著名的“以德報怨”的講話。也正是因為這樣的講話精神，和事實上的對日本的“以德報怨”，在日本愛知縣幸田町，有一座中正神社，專為蔣介石而建，碑上寫道：“大恩無以報，特立斯社於此，以表誠摯感謝，永世不忘。”
蔣介石的這個講話一發表，閻錫山當時的反應是“婦人之仁”，而侵華日軍總司令岡村寧次看到文告時的第一反應則是“寬容”。
就在8月15日當天，蔣介石命令日本中國派遣軍最高指揮官司岡村寧次所部日軍：“軍事行動停止後，日軍可暫保有其武器及裝備，保持現有態勢，並維持所在地之秩序與交通，聽候中國陸軍總司令何應欽之命令。”同日，蔣介石再次命令岡村寧次，要日軍維持佔領區秩序，並據守城市，抵抗共產黨武裝的進攻地。
蔣委員長“不念舊惡”、“與人為善”政策執行得相當到位，國民政府對投降的日軍，一是不稱俘虜而稱“徒手官兵”；二是到遣返為止不解除軍隊的組織，保持部隊的指揮體制。將岡村寧次改稱為“日本官兵善後總聯絡長官”。被納入國民政府軍的補給本制，與國軍官兵享受同等補給，拿同等薪水。
作為回報，岡村命令關內日軍全部向國民黨軍隊投降繳械，決不向共產黨繳槍。在東北與華北，他以遣返集中為由，阻滯八路軍的接收，還密切配合國民黨搶佔軍事要地的行動。
到1945年底，日軍以維護交通為藉口，讓華北相當數量的日軍保留了武裝，其中有山西的第一軍、山東的第四十三軍等。
岡村寧次還為蔣介石做了三件大事：
第一， 向國民黨軍隊提供大量的共產黨和蘇軍情報。
第二，給國民黨留下大量軍官和技術人員。
第三，參與國民黨軍隊的整軍。
作為“第一號戰犯”的岡村寧次，理應接受軍事法庭的審判，可他在蔣介石庇護下，卻過著有豪宅、專車、廚子、私人醫生的奢華生活。
1948 年8月23日，岡村寧次終於開庭公審，可岡村寧次拒不認罪，更令旁聽者憤慨和不能容忍的是，辯護律師江一平還為岡村寧次歌功頌德，建議免罪（1961年岡村寧次訪問臺北時還專門拜謝了江一平），不久岡村寧次要求保外就醫，得到老蔣恩准。
最終，血債累累的大戰犯岡村寧次被判無罪，估計連岡村寧次自己都不敢相信自己的耳朵。老蔣轉逃臺灣後，還跟岡村寧次有過數次互動，1961年岡村寧次還專門赴臺灣感謝他的“大恩人”。
日本前首相岸信介（安倍晉三的外公）說蔣介石對日本有“四大恩情”：一是讓日本無條件投降後留在中國的數百萬日本軍民平安返日；二是堅決反對出兵佔領日本，使日本避免了被分割的命運；三是尊重日本主權與獨立，不主張廢除日本的天皇制；四是放棄對日戰爭賠償。
不知天下的交戰國中的戰勝國，還有比這更大的“以德報怨”嗎？日本政府回報中國人民的是：至今拒絕承認發生過南京大屠殺，拒絕承認岡村寧次發動過侵華戰爭。拒不向中國人民認罪。
（本文圖片為網絡資料）
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