- 篆刻用的工具書籍主要有三大類：1．字典類、2．印譜類、3．碑帖類：
(一)字典
學習篆刻，首先必須掌握篆字!篆字包括甲骨文、大篆、小篆、繆篆等：對於一般人來說．要掌握篆字就得憑藉字典、為此．這裡介紹幾本
有代表性的字典：
1．小篆文字
《說文解字》，東漢許慎所著。它是我國第一部系統分析字形，考究字源的文字學專著：共收入漢字九千三百五十三字。重文一千一百六
十三字：按文字形成及偏旁結構，系列五百四十個部首，首創部首排列法二以小篆為主，古文等體例則為重文。每字下面有註釋，先說字義，
再說結構，最後為讀音÷《說文解字》是掌握小篆必備的字典二該書由中華書局影印出版j書後附有檢字表．便於查閱二
2．小篆印章文字
《漢印文字徵》．現代羅福頤編，一九七八年文物出版社出版二它引用明清以來諸家所藏漢印譜錄四十餘種，按原大摹寫漢魏官、私印文
字二千六百四十六字．重文七千四百三十二字，共計一萬零七十八字。，它是最有代表性的一部關於漢代官、私印文字的資料工具書之一。此
外還有現代方介堪編纂的《璽印文綜》，合古缽、漢印文字為一冊，查檢方便，亦極富學術價值j由於這些文字皆按原譜摹出，故線條結構均
能保持原印的風貌，對篆刻家，特別是對初學者說來，更是必不可少的。
3．大篆文字
而成。這是一部收集大篆最多的字典，其中“《說文》提行之字為二千四百四十五字，《說文》重文為七百零二字，古籀重文為二萬七千七百
七十二字，《說文》所無提行之文字為五百九十字，《說文》所無古籀重文為一千二百五十二字”。故它是一部集大篆文字之大成者。
此外，容庚編纂的《金文編》也是一部很好的大篆字書。
4．大篆印章文字
《古籀文編》，現代羅福頤主編，一九八一年文物出版社出版。此書集故宮博物院所藏古璽、有關單位所藏部分古璽打本、《文物》《考古
有筆畫查檢表。
5．甲骨文字
查閱甲骨文最好的工具書之一。
其他還有：
《繆篆分韻》，上海書店出版社出版。
《篆隸大字典》，西泠印社出版。
《正草隸篆四體字典》，上海書店出版社出版。
《漢印分韻合編》，上海書店出版社出版。
《金文續編》，中華書局出版。
《古文字類纂》，中華書局出版。
《金石大字典》，天津古籍出版社出版。
《中國書法大字典》，光華出版社出版。
以上諸種都可選用需要指出的是《六託通》，因其中不少字以訛傳訛，所以是不足取的。
(二)印譜
印譜是歷代篆刻作品的匯錄，是學習篆刻藝術必備的參考書。但由於各類彙集性印譜和個人印潛浩如煙海，難以枚舉．所以不必貪多求全．可
選擇有代表性的．以供研究、臨攀之用。初學時．只要選備以下列舉的數類即可：
1．古璽印類
《古璽彙編》，一九八一年文物出版社出版．收集故宮博物院和各省市博物館藏印，以及前人印活中收錄的古璽，共五千七百零八方．其
中官璽三百六九方，姓名私璽七百八十五方，單字璽六百零十方，補遺一百七十二方這是一部收集秦以前古璽數量最多的印譜．全面地反映了
古璽的慨貌。
2．歷代印章類
《故宮博物院藏古璽印選》，羅福頤主編，九八二年文物出版社出版共收集戰國至明代官印、私印六百四十五方，可供研究、臨摹。每印
上附刻印鈕首,攝製精良，顯示出古代雕雌刻藝術的精華．具有極高的藝術價值。
《上海博物館藏印選》，一九廿九年上海書畫出版社出版印章均選自上海博物館所藏的戰國至清初的官印和私印。其中戰同至晉代的印
章，均有泥封墨拓附印在該印的下面，以使我們能瞭解古代璽印鈐於泥的原本面目和特殊效果此印潛選取的漢印較多．故更適自：初學者學習
。
《十鐘山房印舉選》。一九八五年上海書畫出版社出版。作品選自《十鐘山房印舉》，原書由清代陳介祺輯．所收印章皆為六朝以前的璽印按
印式、印材類舉，共十部，五十冊，後增編至一百九十四冊：該書精選有代表性印作兩千方，增補釋丈,重謀版面而成。
《二百蘭亭齋古銅印存》，一九八三年兩泠印社出版。收集先秦及兩漢以來的各類官、私印．其中尤以漢印為多，而且選印精湛．印面清
晰除此之外，上海書店出版社陸續出版的《瀲秋館印存》、《齊魯古印擦》、《十六金符齊印譜》、《雙虞赤齋印存》和《赫連泉館古印存》
等印譜．擷川既精，含量亦多，皆不失為初學者理想的工具書。
3．古代肖形印類
《古圖形璽印匯》，康殷輯，一九八三年河北美術出版社出版．收集古代肖形印八百餘方．包括人物、獸畜、魚禽肖彤印、帶飾文字印、嗚蟲
書印等
形的形成、含義及藝術特色．對初學者理解古肖形印能起指導作用。
4．明清流派印章類
白明代文彭、何震普及石章刻印以後，文人治印蔚然成風，印譜與口俱增，品類也口益繁多初學者可選擇流派代表人物的個人專集學習
參考。
《吳讓之印譜》，一九八三年上海書畫出版社出版。吳讓之是鄧石如得意弟子包世臣的學生，他的篆刻將鄧石如流派推到新的境界，學習
鄧派的人，往往多從吳讓之的作品中領略鄧石如流派的表現方法印潛收吳讓之作品四百三十餘方，是目前收集吳讓之作品最多的印譜．充分展
現了吳讓之篆刻藝術風格特徵。
《趙之謙印譜》，一九七八年上海書畫出版社出版。趙之謙為晚清篆刻大家，作品取材廣闊．意境清新．廣泛地將秦漢詔版、漢碑篆額、錢幣
鏡銘等篆體入印，特別取用六朝造像、陽文款識，亦為刻款開拓了新的途徑。印譜收入作品三百四十餘方。
《黃牧甫印存》，一九八二年杭州西泠印社出版。黃牧甫為晚清印壇巨匠，黔山派創始人他的作品主要法取i代卉金文字，問參漢磚瓦
文字，線條光沽挺勁，平正中見流暢，既無板滯之歉，也無犴怪之失一《印存》收入他的作品六百餘方，全面地展現了他的印章面貌。
《吳呂碩印譜》，一九八五年上海書畫出版社出版。吳昌碩書法、繪畫、篆刻融匯貫通，自成一體，是近代藝壇影響最大的人物之一，其篆刻
藝術在國內外，特別在日本有深遠影響《印譜》按創作時序收入他的作品一午一百餘方，可幫助我們全面地瞭解吳呂碩篆刻藝術的特色，可窺
見他初學浙派．後繼鄧石如、吳讓之，遂將石鼓文、泥封、磚瓦等文字融化人印鈍刀人石，形成雄厚蒼勁的獨特風格。
《兩泠四家印譜》，一九六五年西泠印社出版。這是一部浙派代表印家的印集：浙派興起於清代乾、嘉年間．由丁敬創始印譜收集了西泠八
家前四家：丁敬、蔣仁、黃易、奚岡的作品八百餘方．其中丁敬的作品收入最多，共一百十餘方。浙派上溯古藿，取法秦漢印同時，又將權量
、詔板、陶磚和摩崖石刻等文字有機地溶化在自己的篆刻作品中，並創造了以切刀為主的表現技法，一洗過去纖巧柔麗的作風，開創了健逸古雅的風格二二百多年來浙派一直影響著印壇二這些作品選自西泠印社所藏的《西泠四家》早期鈐拓本，印面和邊款都比較完整，較好地展示了原作的風格和神韻：
《西泠後四家》，一九八三年西泠印社出版兩泠後四家為陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松。此印譜共收集後四家作品三百五十餘方，其中趙之琛與錢松的作品較多，各有一百二十餘方。作品以丁輔之《西泠八家印選》為底本：拓工精良，並附有邊跋釋文。
《明清篆刻流派印譜》，現代方去疾編訂，一九八O年上海書畫出版社出版．印譜從明代文彭、何震起．至晚清黃士陵、任預，共收入篆刻家一百二十四人．系統地選編了各家各個時期的不同風格的作品，並附以傳略二此書是全面瞭解明清兩代篆刻發展基本風貌的主要工具書。
5．現代印譜類
《齊白石印匯》．重慶市博物館編．一九八八年巴蜀書社出版。作品選自重慶博物館等藏的《白石印草》(一九十八年本)、《白石印草》(一九三三年本)、《白石刻石》、《白石山翁印存》等四部二十冊、共刊出印七百餘方：此印譜是全面研究齊白石篆刻藝術的重要資料：
此外，現代篆刻家的印集也不少，可以作為學習參考之用。其中主要有：
《王個移印集》，一九八二年西泠印社出版。
《安持精舍印取》(陳巨來印集)．一九八二年上海人民美術出版社出版。
《魯迅筆名印集》(錢君匐作)．一九八一年湖南美術出版社出版。
《錢君匐刻長跋巨印選》．一九八五年上海人民美術出版社出版。
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