淨慧老和尚：修行人，怎樣鍛鍊和考驗自己？
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修行得好或者不好，有進步或者沒有進步，自己要在日常生活中遇緣逢境來考驗自己，在逆境中來考驗自己。
逆境現前動心還是不動心，有煩惱還是沒有煩惱，信心是動搖還是堅定，這個才是根本。
因為修行的最終目標是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠作得了主。
在日常的逆境來臨的時候能夠不動心，能夠作得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能作得了主。
逆境能作主，能不起煩惱，在順境中又如何？也是考驗修行人的一種現實的境界。
在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治，順逆都不動心，修行才有少分相應。
因為人生的煩惱無非是八風，所謂利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽。
在八風中能夠不動搖，能夠作得了主，在生死中，在生死到來的時候，在臘月三十日才能勉強打發得開。
修行人，就是要在現實的生活環境中，鍛鍊自己，考驗自己。鍛鍊自己抵制煩惱的力量如何，考驗自己定力如何。
所謂“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”，在貪嗔痴的面前，戒定慧能不能起作用，戒有沒有力量，定有沒有力量，慧有沒有力量，戒定慧的力量抵不抵得過貪嗔痴的力量？
特別是當一個人無明火起來的時候，往往多少人勸都勸不住，拉都拉不開，多大的力量？戒定慧的力量一點也沒有了。
修行就是要從根本上，從心地上來培養戒定慧的力量。而戒定慧的力量，又要在具體的生活環境中來養成，在實際的修行過程中來養成。
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