作為中國近代著名的風雲人物，梁啟超曾經痛定思痛地總結了中國自清朝開始的大衰敗原因後，認為中國只有推崇法治，才能扭轉衰敗的趨勢，走上真正富國強兵的路。於是他與麥孟華、李嶽瑞、佘守等幾位學者選出了歷史上具有這種扭轉乾坤能力的六位政治家並著書立傳，他們分別為：管仲 、商鞅、諸葛亮 、李德裕 、王安石 、張居正。
梁啟超
步入仕途
相較於其他幾位常常霸佔熒屏的歷史大牛，這位李德裕似乎知名度要差很多，但要說唐朝後期的牛李黨爭想必就非常廣為人知了，而李德裕正是當時李黨的領袖。李德裕是當今河北贊皇人，說起出身那是實打實的出身名門，他的父親李吉甫是唐憲宗時期的著名宰相，在任上幫助皇帝打造了有名的元和中興。靠著父蔭與唐朝的門閥制度，李德裕得以不用參加令他很反感的科舉就得以在很小的年齡入仕。不過李德裕不喜科舉並不是因他不學無術，相反他從小就胸懷大志，熱愛讀書，入仕不久就敢上書反對當時的外戚干政現象，從而贏得當時唐穆宗的欣賞，得以進一步升官。
李德裕雕像
軍功卓著
不同於一般文官，李德裕很擅長用兵，同時具有很高明的戰略思想與戰役指揮能力，曾經只用了五年，就憑藉自己一人的決斷能力，平定了當時的幾起非常嚴重的內憂外患。當時的回紇是對唐朝威脅最大的一個少數民族政權，李德裕一方面摒除他意，堅決安撫接納了回紇中對唐友好並來投降的部落，一方面卻又積極徵調六鎮兵力，以奇襲戰術攻打了領兵進犯大唐的回紇可汗大帳，這一戰大破了回紇，還捎帶救回了之前被送去和親的憲宗女兒太和公主，從此以後，整個唐朝都沒有再對外和親。李德裕後來還指揮平定了河東動亂、澤潞之叛，是唐朝少有的中央政府對地方藩鎮勢力的強硬打擊。
回鶻即為回紇
反對迷信
李德裕這個人在宗教信仰上很不同尋常。他不信佛，唐朝的佛教過於繁榮，那時已經嚴重到影響國家利益，李德裕就發動了非常堅定而嚴厲的滅佛運動，為了打壓僧人不惜施壓節度使甚至貶謫同情僧人的官員；他也不喜道教，唐武宗由於個人原因，十分推崇道教，對當時的著名倒是趙歸真十分崇信，以至於很多官員都來巴結道士，李德裕不怕得罪皇帝，不斷上書勸諫，只不過唐武宗堅持不聽；他還反對民間的一些邪門歪道，據說那時亳州一帶有人編造傳說中的聖水，老百姓治病都不去買藥，紛紛前去購水，使壞人大發橫財，李德裕就召集百姓，當眾用所謂的聖水煮肉，結果不同於人們相信的那樣聖水會保護豬肉，而是很快就被煮爛了，跟普通的水沒有什麼區別，妖言也就隨即平息了。
滅佛運動中被毀菩薩像
生不逢時
李德裕一生雖說取得了很大的功績，但他卻沒有生在一個好時代，對他十分信任的唐武宗並在位沒幾年就去世了，而繼位的唐宣宗很不喜歡他，先後貶謫了他五次，即便是再小的官職，他都能做到最好，並受到當地百姓的愛戴。最後皇帝甚至把他弄到了在當時來說非常荒涼的海南島上做崖州的司戶參軍，這次年老體弱的李德裕最終在這個任上病逝。
今海口五公祠即為紀念包括李德裕在內的五位大賢
名貫古今
後世歷朝歷代都對他評價甚高，李商隱在作品裡讚譽他為“萬古良相”，《資治通鑑》甚至專門記載了他這個司戶參軍的去世，要知道歷史上再沒有其他一個小小的司戶的去世被專門寫到通鑑上了。值得一提的是，現在我們玩的象棋，正是李德裕改進出來的玩法。
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