閒著沒事，斗膽給大家講一下《心經》的梗概。這段文字是根據我（為何驚慌）的音頻講解整理的，要是這個平臺能上傳音頻就好了。
大家好，現在開始閒聊心經，今天這個純粹是聊天，不要太嚴肅，不要太當成一回事兒。
因為心經和其他的佛經一樣都是很深奧的東西，微言大義，簡單的用語言文字來表達的話，肯定不能說的很通透，只能說個大概。我也是斗膽聊一下，希望大家多包涵，不要見笑。
《心經》是一個篇幅極短的經文，全文一共260字，加上標題10個字，一共是270個字。心經的全稱叫《摩訶般若波羅蜜多心經》，一般簡稱心經。
之前很多人受到西遊記的影響，把它叫做多心經，這是吳承恩故意這麼叫的，為的就是要和真正的心經區別開，但又想造成一種似是而非的感覺，才叫多心經。
現在我們讀到的心經版本絕大多數是陳玄奘的譯本，除此之外還有70多個譯本，其中只有陳玄奘和鳩摩羅什的譯本比較流行，這裡面大面積廣泛流行的是陳玄奘的版本。
在這裡糾正一下有很多人把陳玄奘讀成陳璇莊，這個字有兩個讀音一個讀“臧”一個讀“裝”，讀“臧”用作人名，讀“裝”是指膀大腰圓很粗壯的意思。
佛祖釋迦侔尼再生前是沒有著述為文字的，所謂的佛經都是弟子們根據釋迦牟尼說法的內容記錄下來的，這點和儒家的論語很像。心經也不例外。
一般的經文都會穿靴戴帽，會在佛經的正文前面加上佛祖講經說法的時間和地點，比如大家最常聽到的如我是聞，佛在什麼什麼地方說了什麼話，都有誰在場之類的描述。
但在心經裡面沒有這些贅述，直接開講，這也是心經比較獨特的地方。但在鳩摩羅什的譯本里還是有這些鋪墊的。
下面我按照經文順序開始聊心經，先講題目，摩訶般若波羅蜜多心經，摩訶是大的意思，但又不能完全理解成大。
他是經文五不翻裡面的一種，屬於意義比較廣泛，但在漢語裡有沒有與之對應的文字可以表述的詞彙。
可以把它理解成漢語裡的大和太的關係，我們一般都說太陽不說大陽，雖然太和大的意思差不多，但是太的意味要比大深沉得多。
般若這個大家都比較熟悉了，一般翻譯成智慧，但他的含義還是要比智慧的含義廣泛。初學者先理解成大智慧就行，知道我現在說的心經屬於文字般若就夠了，真正體會般若還需要在生活中不斷的體悟修造自己的內心才行。
這裡需要注意的是，般若雖然可以簡單的理解成智慧，但不能和我們日常生活中的聰明智商高混為一談，聰明只是耳聰目明，接受外界信息比較靈敏，智商高是思維能力強，對思維規律掌握的比較純熟，解決問題的能力比較強。
這在佛家看來都是比較低層次的，不是終極大智慧，不是究竟，具體是什麼很難用語言文字表達，是隻能自己體會，自己通過修行不斷實證的才能得到。
上面說的有點玄了，但這就是佛法的精妙之處，一旦用語言文字說出來，就不是那個味道了。散人貌似也有這樣的論調，回來可以詳細跟大家聊聊。
波羅密多的意思是到達彼岸了，波羅是彼岸，密是到達，多是語氣詞了。波羅蜜多直接翻譯是彼岸到達了，這是個倒裝句，把它順過來就是到達彼岸了。
到達的是什麼彼岸呢？簡單的說就是生死的彼岸。到達了涅槃之後，了脫生死的彼岸，以後一切事情就都究竟了，都完了，什麼生老病死，愛別離、證相會、求不得，五蘊熾盛這些苦就都沒了，所有的煩惱不順心就都沒了。
這裡提到的生老病死，愛別離、證相會、求不得、五蘊熾盛指的是人生八苦，所有的人生苦難都逃不出這八苦。時間關係，關於佛教八苦的問題，我就不展開了，關於這方面的的解釋，很多高僧大德都有各自的見地，大家沒事兒可以看看。
再說“心經”二字，“心”字的意思有說是所有佛經的核心，有說“心”就是心理的意思，這個沒有標準答案。
好了，今天就先把“《摩訶般若波羅蜜多心經》”的題目講一下，回來有時間接著講，你對《心經》有什麼感悟可以關注我，一起研究，謝謝！
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