萧红——中国文坛的一个传奇，在民国时期，她是唯一能和张爱玲比肩的才女。
作为“民国四大才女”之一，她被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
“最有前途的女作家”
鲁迅先生曾评价她为“最有前途的女作家”，1942年1月22日，萧红与世长辞，在战火纷飞中，寂寞地离开了人间，享年31岁。
乱世佳人，虽然生命定格在了风华正茂的年纪，却为后世留下了最宝贵的文学财富，她的代表作《呼兰河传》、《生死场》等作品无不令世人折服。
不知道你还记不记得小学课本上的那篇《火烧云》：
“这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色……”
这篇美得简直不像话的文章，就是出自萧红的名作《呼兰河传》。
“最坎坷的乱世佳人、一生颠沛流离”
她曾经这样解读自己：我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。
1911年，萧红出生在黑龙江呼兰县的一个地主家庭。
本该含着金汤匙的公主，却被当时的“男尊女卑”思想无情践踏，屡屡遭受父亲的“包办婚姻”，连最基本的素质教育也被无情剥夺。
上小学时，被父亲包办给了呼兰县驻军邦统王廷兰之子王恩甲，而她一气之下便选择逃离，结果还是被父亲软禁了。
就在那段最艰苦的阶段，萧红创作出了成名作品《生死场》，有人说：
绕过萧红成名作《生死场》，不敢说读懂萧红。
她的一生颠沛流离，无论是从感情，还是生活，都是一部辛酸史。
想读懂萧红的作品，就必须了解萧红这个人，而她的一生也离不开与她纠缠不清的四个男人。
陆哲舜：萧红去哈尔滨读中学时，遇到了有妇之夫陆哲舜。
萧红以未婚妻的身份与其一同来到北平进入高中读书，但家里人断绝了对她的钱财供应，跟同样被家里断粮的陆哲舜相看两相厌，最后只得离开北平回家。
汪恩甲：这个谜一般的男人，每次神秘地出现最后又神秘地消失，至今仍不知所终。
因为“包办婚姻”，两人开始了一段“孽缘”，后来萧红却在“怀孕”之时被无情地抛弃。
萧军：被汪恩甲抛弃后，萧军的出现让二人坠入情网，开始了长达六年的甜蜜相伴。他们一起忍饥挨饿，一起孤苦漂泊，一起合著小说，一起在鲁迅的提携下扬名文坛，就连他们的笔名，也是“小小红军”分割开的萧红、萧军。
没有萧军，就没有萧红。
端木蕻良：萧军的不断出轨让萧红彻底绝望，萧红毅然决然嫁给了端木。
可萧红并没有在这场婚姻中收获什么，端木有没有爱过萧红，萧红有没有爱过端木？这似乎都是个问题，在战乱中，端木曾两次抛下萧红自行逃命，这至今为后世诟病。
萧红在感情里一直被动，她的悲剧有渣男的原因，也有时代的动荡身不由己，更因为她自身性格的缺陷。
“最初的《呼兰河传》、最真实的萧红”
《呼兰河传》节选
黄瓜愿意开一个谎花，
就开一个谎花，
愿意结一个黄瓜，
就结一个黄瓜。
若都不愿意，
就是一个黄瓜也不结，
一朵花也不开，
也没有人问它。
一如人生，“想怎么活，就怎么活”——就是最正确的人生态度！
她的《呼兰河传》一改当时文坛“为革命而文学”的左翼之风，敏感而细腻地站在混乱的时代里书写起了关于自己童年的回忆。
那里有儿时的纯真与快乐：
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。”
更有宏大而苍凉的人生感悟：
“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样，人生是苦多乐少。”
延伸阅读：
《呼兰河传》
《呼兰河传》描写了上个世纪三、四十年代东北小镇呼兰(哈尔滨市呼兰县)的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。
《生死场》
《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。
鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。
《小城三月》
《小城三月》收录的是萧红大部分短篇小说，包括其第一篇小说《弃儿》和最后一篇小说《小城三月》。书中所涉多为弱势人物，或描写他们的爱情，或讲述他们的抗争，或摹状庸常生活里的麻木……
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