看过86版《西游记》的，估计都对六小龄童老师演的美猴王孙悟空印象深刻，六小龄童老师演的太传神，让观众看到了一个真正的美猴王。六小龄童老师曾经说过，要演好孙悟空，就要学习中国传统戏曲猴戏的表演。
而所谓的“猴戏”，就是中国戏曲舞台上的“孙悟空戏”，要模仿真正“猴子”的动作，毕竟吴承恩《西游记》中的猴王，就是一只猴子，可要书生说在孙悟空保唐僧取经后，真心没有必要了，此时的孙悟空不再是单纯的花果山美猴王，大家如果不信，取经路上观音菩萨和如来佛祖可证明。
话说猴王出世，石猴跳入水帘洞，成了花果山的美猴王，美猴王带领群猴春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华，可谓逍遥自在，要书生说这时的美猴王还是猴子。
可自从美猴王忧虑生老病死，想学长生不老之术，这已经不算是猴子，更何况在方寸山斜月三星洞，菩提祖师给他取名孙悟空，当然此时的美猴王还是具有“猴性”的，要不也不会大闹蟠桃盛宴、偷吃太上老君的金丹，最后在灵霄宝殿门口大闹了一场，玉皇大帝嫌外面太吵传旨如来佛祖救驾，孙悟空被压五行山下500年，被囚500年的孙悟空大家没有发现他变了很多吗？
都说吃一堑长一智，孙悟空又不傻，怎么可能还像猴子一样的顽劣，孙悟空变得越来越人性化了，大家还记得观音菩萨去东土大唐去寻取经人，路过五行山时，看了美猴王孙悟空的被囚之状，叹息不已，作诗一首，诗曰：
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。
欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。
十万军中无敌手，九重天上有威风。
自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
观音菩萨和木吒的说话声，早就惊动孙悟空，孙悟空在五行山下高声喊道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”当然观音菩萨可能早就在打孙悟空的主意，可也不能太明显，于是念了一首诗引孙悟空入局。
话说美猴王孙悟空真的变了，孙悟空对观音菩萨说道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”试问这还是500年前，无法无天，大闹天宫的齐天大圣孙悟空吗？
观音菩萨回道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”孙悟空继续说软话回道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
试问孙悟空都会耍心眼了他还算是猴子吗？当然可能“猴性”还是未除，要不也不会中了“花帽”的圈套，被迫戴上了紧箍。但孙悟空随着唐僧一路西行，变得更加人性化。说起紧箍不得不提，唐僧两次赶走孙悟空，孙悟空都哭得很伤心，特别是第二次孙悟空还去找了南海观音菩萨诉苦。
当时孙悟空见到观音菩萨就倒身下拜，泪如泉涌，放声大哭，观音菩萨赶紧叫木吒和红孩儿扶起孙悟空说道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来，莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”
孙悟空流着泪回道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”
这是猴子能说出来的话，而且孙悟空之所以会选择，来南海落伽山找观音菩萨，是因为孙悟空被唐僧赶走后，思量了一番，孙悟空当时驾云在空中，本想回花果山，却害怕本洞小妖笑话，说他不讲诚信，不是个大丈夫；想去投奔天宫，玉皇大帝不待见他，觉得住不长久；想去三岛，也不好意思见三岛诸仙；去找龙王怕丢脸；最后孙悟空决定厚着脸皮回去找师父唐僧，试问此时的孙悟空还有“猴性”吗？
如果说这样的孙悟空还具有一点“猴性”，那么唐僧师徒在狮驼岭遇到狮驼岭三王的时候，金翅大鹏雕不是出了个鬼主意，在狮驼国传谣言，说唐僧已经被吃了，孙悟空中计了，觉得师父唐僧死了，于是决定去西天找如来佛祖。
试问孙悟空为何不选择为师父唐僧报仇？难道孙悟空的脾气变好了，要书生说此时的孙悟空真的变成人了，原著《西游记》中这一段可证明：
行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。
怎知道苦历千山，今朝到此丧命！罢，罢，罢！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿；若不肯与我，教他把松箍儿咒念念，退下这个箍子，交还与他，老孙还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。”
500年前那个一怒大闹天宫的齐天大圣孙悟空不见了，跟着唐僧取经后，也不再疾恶如仇，毕竟没有背景的妖怪都被打死了，也开始为自己着想了，只有人才会有这么多的想头。很多人都说真正的孙悟空已经在“真假美猴王”那回被六耳猕猴打死了。
要书生说美猴王孙悟空早就死了，他不再是500年前的齐天大圣了，那颗猴心已经被现实磨砺转化成人心了，因此取经路上战力不再，因为他学会借力打力了，当美猴王学会察言观色、搬救兵，知己知彼，使用计谋，试问原著《西游记》中这样的孙悟空还需要学“猴戏”吗？这就是一个长着猴脸猴躯的人！
可参考文献：明 吴承恩《西游记》
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