佛言善現，云何菩薩摩訶薩修行佛隨念菩薩摩訶薩修學佛隨念時，不應以色，思維如來應正等覺。不應以受想行識，思維如來應正等覺。何以故？色乃至識，皆無自性。若法無自性，皆不可念，不可思維。所以者何？無念無思維，是為佛隨念。
複次善現，諸菩薩摩訶薩修學佛隨念時，不應以三十二大士相，思維如來應正等覺，不應以真金色身，常光一尋，八十隨好，思維如來應正等覺。何以故？如是相好金光色身，都無自性，若法無自性，則不可念，不可思維。所以者何？若無念，無思維，是為佛隨念。
善現，是菩薩摩訶薩，以一切法，無性為性，方便力故，覺一切法皆無自性，其中無有想，亦復無無想，善現，諸菩薩摩訶薩，應如是修學佛隨念。謂一切法無性性中，佛尚不可得，況有佛隨念。
大般若經選，後”五念”待續！
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