1919年五四愛國運動的總指揮是誰？傅斯年，一個對於大多數中國人都陌生的名字，但是在民國時期他確實一個相當有能量的學者。
1944年傅斯年擔任國民參政員之時彈劾行政院長孔祥熙，蔣介石為保護孔祥熙，親自出面宴請傅斯年，想為孔祥熙說情。蔣問：“你信任我嗎？”傅斯年答：“我絕對信任。”“你既然信任我，那麼就應該信任我所任用的人。”傅斯年說：“委員長我是信任的，至於說因為信任你也就該信任你所任用的人，那麼，砍掉我的腦袋我也不能這樣說。”蔣介石無奈，只得讓孔祥熙下臺。1945年6月，宋子文繼任行政院長。1947年2月15日，傅斯年在《世紀評論》上發表《這個樣子的宋子文非走不可》一文，對宋子文的胡作非為進行了猛烈抨擊。朝野震動，宋子文也只好在社會上的一片反對聲中辭職。
抗戰勝利之後傅斯年任北京大學代理校長，堅持“民族氣節”、“正是非，辯忠奸”決意反對留用汪偽政權時期的北大教員，即汪偽政權時期的北大教職員全部開除，學生的學籍學歷均不承認，要先補習才能參加學歷甄審重新進入北大。而周作人之前曾任職於汪偽政府，所以自然而然也被北大除名，周作人去信稱“你今日以我為偽，安知今後不有人以你為偽。”氣的傅斯年大罵“他媽的，青天白日旗還沒落下，難道反了這些縮頭烏龜王八蛋不成！”
傅斯年後來也說了這樣一段話“今後即使真有以我為偽的，那也是屬於國內黨派鬥爭的問題，卻決不會說我做漢奸；而你周作人之為大漢奸，卻是已經刻在恥辱柱上，永世無法改變了。”自古以來氣節與麵包就是不可兼得的，一旦有過一次背叛民族氣節，那麼終將是民族罪人，永遠不可饒恕！
國民黨敗退臺灣之後，傅斯年任國立臺灣大學校長，亦進行大刀闊斧的改革，將之前無用的教員裁掉，亦如蔡元培入主北大時的改革。這也是臺灣大學能成為一個現代化大學的重要原因之一。蔣介石到臺灣後，把傅斯年當作“座上賓”，時常邀請他到總統府吃飯，商議國事。李敖在《李敖有話說》中講了這樣一個細節：“到臺灣來以後，有一天，當時的代總統李宗仁到臺灣來，在臺北的松山飛機場要下飛機的時候，蔣介石跑去歡迎李宗仁。在松山機場的會客室裡面，蔣介石坐在沙發上，旁邊坐的就是臺灣大學校長傅斯年。傅斯年怎麼坐的？在沙發上面翹著二郎腿，拿著菸斗，就這樣叼在嘴裡，跟蔣介石指手畫腳講話。其他的滿朝文武全部站在旁邊，沒有人在蔣介石面前敢坐下。憑這一點大家就知道傅斯年在臺灣的地位。”
傅斯年逝世後，後人在臺灣大學設立傅園以及傅鍾紀念傅斯年，每節上下課會鐘響二十一聲，因傅斯年曾說過：“一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。”
傅斯年終其一生亦只是個學者，就如同他自己說的“我們不過是陳勝、吳廣，你們才是項羽、劉邦啊。”他或許是點燃中國革命火種的人，但是“書生造反，三年不成”不無道理。在混亂的政治局面下，想要自己保持氣節，拯救民族民眾於水火之中只能採取中庸之道。傅斯年在他主張全盤西化的思想之中亦有“反貪官不反皇帝”的傳統思想。這亦是他可以與蔣介石談論政治，向蔣介石要的經費維持學校建設，他最後沒看見祖國大陸的發展，或許他永遠不會知道他當初所說的話，所做出的決定是否是那麼正確，但是他的一生講氣節、有才識，都是值得我們所學習的！
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