中國禪宗所謂的“禪定”，是分小乘禪與大乘禪的，小乘禪是以解脫生死為目的，大乘禪是以藝術化的生活為目的。就象禪宗公案裡所講的，擔柴挑水都是禪，吃飯睡覺也是定，“禪定”無所不在。看來，創作盆景前打坐“禪定”，也是無可非議的事情了。聽說有人在創作盆景前要打坐“禪定”的。
這種現象，在書法、繪畫界也有所聞。這應該是個人的摯好吧。具體對藝術創作有何功效，我還沒體驗過。不過，創作前的靜思熟慮的時候還是常有的事，如果這也算是“禪定”的時刻，道是願意做下去的。
文人樹盆景能成主流嗎?
鶴立雞群，自然寡眾。文人樹盆景能成主流嗎，大概不會。但可能是一種趨勢。作為盆景一種形式，有了群體便形成了流派，中國盆景流派存在這些年，誰成主流了。
主流藝術，不過是流行的藝術，但流行的藝術總是短命的。只有精典精典有豐富內含的，有新意的，能記錄時代痕記痕記能夠打動人心的藝術作品，才是青春常在的。
文人樹盆景的表現空間有多大?應在那方面有所突破?
藝術的空間是無限的。任何藝術都有它廣闊的創作空間。只要去探索，去挖拙。文人樹盆景，依託它自身豐富的內在的文化基因，加之創作者的心慧和情智，文人樹盆景會向更高、更寬的藝路發展，它不應侷限在故有的思路上，要在此基礎拓展它藝術的表現空間。
文化的知趣，加上技藝嫻熟的功底，可以從更多人的創作中，湧現出高品味的佳作來。並在其造型上應有所突被，形式上有所創新。在那方面突破，我們盆景人首先要有創新意識，要能捕捉到自己的新知性，要在創作中能夠找到新的切入點，在視野上，能站得更高些，定能創作出更多的空間景象來。
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