中國曆來都是地大物博，不管是春秋戰國時期，還是我們現在的完全現代化社會，地球大小沒變，地域沒變，所以，我們國家的領土也沒變，那麼，我們現在這麼大的地方，我們想要到達一個地方，我們有飛機，有火車，有高鐵，有汽車等等。雖說距離有時候會很遠，但是，有了這些交通工具，讓我們的出行變得並不困難，地域大小沒變，那麼，在古時候的人們他們怎麼出行，他們怎麼能夠走過天南海北，靠的是什麼，就是馬。但是，馬也分很多種，比如說馬的品種，馬的大小和數量，什麼樣的人匹配什麼樣的馬，這都是非常有講究的。那麼，我們今天就去看看這其中的點點滴滴。
我有一個同學，他的家裡住在我們那個縣城的大山裡，還記得前幾年去過一次他的家裡，那時候是酸楂的季節，也是花生的季節。我們那裡沒有，他們那裡多的數不勝數，所以，我們特別新鮮，就有幾個同學一起到他那裡吃酸楂，吃花生，當走進山裡才發現了什麼叫做樸實，什麼叫做自然，什麼叫做放鬆。給他們村裡的一些年長的人聊天，才知道他們快活一輩子了，竟然沒去過縣城，就連是鎮上也是去的寥寥無幾。為什麼我會說這麼一個例子呢？其實，我是想表達一下，我們現在交通工具就算再怎樣，也遠遠比那些古代時候強的太多。就那還是一生連縣城都沒有去過，想象一下，在古代的時候又是怎麼樣的一種情況。相信有太多的人一生一世連自己的村子都沒有出去過，想象一下，也真的為他們難過傷心。感到遺憾。說來說去不僅僅是封建思想的統治，最重要的也是交通的不便利，那麼，在古代時候交通工具就是牲畜，是馬是騾子，是驢是牛是駱駝。
有牲畜做交通工具還是那些達官貴人，對於平民百姓來說哪有這些交通工具，唯獨就是自己的雙腿，去哪裡就要走到哪裡，但是，最早的時候直接是騎馬，再後來是馬車，再後來慢慢有了轎子。其實，那時候封建的統治階級非常嚴重。不像我們現在你只要自己有錢了，你可以開幾萬十幾萬上百萬的汽車。還可以開飛機。但是，那時候沒有那麼自由，就算你有這個條件，但是，你的階級等級不夠，就沒有資格。否則的話就是冒犯，有可能會被問罪甚至是殺頭。我們聽到過很多次講的是天子駕六，意思其實就是在講作為一代天子，一代帝王才配得上六匹馬的車子，要說下邊的滿朝文武百官，還有地方上的商人，他們有沒有這個實力呢？毋庸置疑的當然是有的，但是，他們不能夠這樣做，因為，這是犯君之罪，一旦追究有可能還要面臨砍頭的結局。當時，規定的就是皇上可以乘坐6匹馬的車子，各方諸侯也就是我們現在各省的省長，直轄市的市長他們是5匹馬。卿駕四,大夫三,進士則為兩匹馬，普通人則是一匹馬。這也是相對於等級而劃分的，所以，不能夠越界。
像皇帝的馬車並不是一輛，分好多種，也就類似於我們現在一樣，做工的話有貨車，郊遊野外的話有越野車，半工作半玩耍的就用皮卡車，商務舒服的話就用轎車，戰鬥的話就有裝甲車。在古代，也是同樣如此，皇上一般座駕的話就是比較奢華好看，坐上舒服的。如果是打獵的話就又不一樣了，如果是宴會招待群臣的話又是不一樣，如果是戰場，就是戰車了。
為什麼會有馬車了呢？其實，我們先前說過，不管怎樣，平民百姓沒有這樣的待遇，他們沒有這樣的條件，而馬車也是為那些達官貴人做準備的，比如說上早朝的滿朝文武，他們就特別需要馬車。特別是文官，他們一代書生，你讓他們騎馬實屬是不妥的。不像武官，他們久經沙場，騎馬對他們來說就是家常便飯，但是，早朝一般都是幾點的呢？據記載是早晨5點。想象一下，皇上是在宮中，所以，他起來就可以上朝，而對於大臣們就不一樣了，住在宮外的大臣還好一點，住在皇城之外的大臣就比較悲催了，他們為了不遲到，就得早早起來，甚至有的是前天中午就得趕過去。官職小的沒有條件的，怎麼辦呢？
就想著看看能不能順便被那些有條件的大臣帶過去，但是，那時候朝政流言蜚語特別多，政治分派特別嚴重，所以，很多大臣不願意載這他們，所以，就開始了幾個官員租車，也就是拼車的意思，類似於我們現在的滴滴順風車，幾個人共同拼一個車，到京城裡開晨會，所以，為了不遲到，可謂說是文武百官想盡了一切辦法，進京路子多了又多。因為，如果早朝遲到的話是非常嚴重的，我們現在都是上班的，有公司的，有單位的，有私營的，有國企的，我們遲到一次，有時候公司體系嚴格就會很嚴重，更何況是古代早朝面見皇帝呢？那麼，早朝遲到又有哪些處罰呢？
在歷史的記載當中，各朝各代都有對遲到早朝的處理辦法。各有不同，但大體不出這幾面，就是扣除國庫的獎勵俸祿，其實也就是我們現在的工資和獎金，想象一下，那時候做官的都是家族團體，家裡還養了很多的奴僕，都得跟著他吃飯，如果一個月不發俸祿還能過。但是，要是半年或者一年呢？其實，這還不是最嚴重的，還有就是打板子，一次遲到30小板，遲到次數多了就是30大板或者說是100大板，這就比較嚴重了，想象一下，有些大臣年老體弱，本來身體就不好，再加上這幾十大板或者上百大板，簡直就是推上了斷頭臺。要了老命啊。所以，他們是想盡一切辦法不能遲到。
坐轎其實是最舒服的，就類似於我們現在的限量豪車，古代在宮中四品以上的官可以坐四人抬得轎子，出了宮可以坐八人抬得轎子。四品以下的可以坐兩人抬的轎子，出了宮可以坐四人抬得轎子。這些也是有限制的，並不是隨心所欲的，一旦觸犯也是很嚴重，就算有條件有的也不允許坐轎子。在清朝其實最為明顯，因為清朝統治階級是滿洲人，他們擅長騎馬，而且正是因為他們能夠騎馬射箭揮刀的本領才奪得了大明朝的江山，什麼時候不能忘了本啊，對於這樣的江山是在馬背上打下來的，他們就更注重騎馬，不允許坐轎，不會騎馬的學。可謂說是非常嚴格，除非是，那些文武大臣們，他們有的年齡確實特別年老，經受不起這樣的折騰才給予坐轎的批准。
那時候，其實人們活得非常不自由，就算是自己能幹什麼事，但是，不允許你仍然幹不了，法律沒有這麼健全，其實，我們看過很多電視劇就說過這樣的臺詞，一幫惡官或者是惡人，他們就會說我就是法。所以，那時候他們說了就算，看你不順眼就政治你，私自給你加個罪名就成立。所以，想象一下現在的我們已經很公平，很自由，很幸福了，這也是我們歷史，我們的社會進化到現在的產物。是我們的福分，我們應該倍加珍惜，並且努力做到最好。
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