以道解道
第五章云：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”我先说说百分之九十九的人是怎么理解的，不出所料应该是这样的：天地不仁义了就会发怒于是降祸人间，瘟疫横行、山洪暴发、地震海啸疯狂肆虐。世上万事万物如同畜生一样被吞噬被践踏，瞬间失去生命。想想就像世界末日，就像美国大片。
圣人不仁慈了，也会大发雷霆，把老百姓不当人看，生命如同柴狗一样被虐待。就像历史上的夏桀、商纣、二世、炀帝，对百姓横征暴敛，苦不堪言。是不是大家都这么理解的这句话，我要告诉大家的是，这句话的意思恰恰与此相反。要搞清楚这句话的真正含义首先要搞清楚不仁的“仁”当什么讲？
这里的“仁”字本意是做施恩行惠讲，那么“不仁”就是不会偏爱言外之意就是说天地很公平，没有私心，对谁都一视同仁。“刍狗”的本意是古代祭祀的时候用草扎成的狗，它没有生命，烧了再扎，扎了再烧。古代有句谚语说：发如韭，割复生，小民从来不可轻。老百姓就像韭菜一样，割了一茬又一茬，生生不息。
第五章这句话的意思是说：“天地不会偏爱于任何事物，他任由万事万物生生不息的发展，就像草扎的狗一样，毁了再成，成了再毁。得道的圣人在统治他的百姓时也不会不公平，而是无私的对待他们，让他们按照自然的规律一代一代的繁衍生活。”怎么样？没想到这句话是这么个意思吧！
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