中国乡趣网讯 我国古代就有庆五谷丰登、盼国泰民安的传统。金秋时节，瓜果飘香，正是喜庆丰收的季节。各地通过举办民俗表演、品尝美食等活动，大家一起分享丰收的喜悦。
生活在海东市的各族人民，在长期的历史岁月沉淀中形成了各自的风俗和风土人情，并根据节庆特点和假日节点，举办具有当地特色、主题鲜明、和农事有关的节庆活动。同时交织着不同民族的文化特色，展示农耕文化的悠久厚重，更是为海东农耕文化增添了独特的韵味。
果花会
果花会发祥于青海省民和回族土族自治县马场垣乡下川口村，属青海省最东端，濒临湟水河与隆治河的交汇处，东北与甘肃省兰州市红古区隔河相望，湟水河傍村而流，这里气候温和，风景宜人，自古以来，人们把这片地方称作青海高原上的一块“小江南”，素有“瓜果之乡”之美誉。这里盛产的桃子、梨、苹果，各种蔬菜销往西宁、兰州等地，远近闻名，深受群众的欢迎。
据历史记载，下川口果花会起源于唐朝，那时这里被吐蕃攻占，经常侵犯唐地，多次引起唐蕃之战。因此许多唐兵被俘虏在下川口当农奴，长期回不了家乡，见不到亲人，待唐蕃和亲化干戈为玉帛之后，汉蕃民族关系开始有了改善，统治者允许被俘的居民每年轮流回家，在规定探亲返回时，每人都要带回一批家乡的果树苗子，这样年复一年，树苗栽的越来越多，生长的越来越旺，到每年开花结果的时候，整个果园呈现出一派万紫千红的美景，从此村里决定每年春暖花开之时，全体居民集中在果园内一边赏花一边开个“同乡会”。以后把这种花季开会，习惯的叫成了“果花会”，一直延续到现在。
为了把果花会办得越来越好，每年在“谷雨节”期间举行果花会、唱“果花戏”(秦腔)，庙会声势浩大，吸引邻近省、县的游客和善男信女纷至沓来，游览庙会，观赏古戏，商贾拥挤，热闹非凡。
现在，果花会上唱果花戏早已变成了一种文化体育经贸活动，丰富了本地群众的业余生活。每年一度的果花会俨然成了当地的一场盛会，不仅吸引了周边的村民，就连周边一些地方的人们都会来参加。
鸡蛋会
在互助县，每年农历三四月份，正是万物复苏生长的极好时节，天晴气朗，气候格外宜人，春苗破土，杨柳叶翠，人们都盼望着在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。所以在庙会期间，一则上香、供灯以托神灵保佑之心愿，二则春耕之余娱乐欢闹一番。远近赶庙会的土、藏、汉各族群众蜂拥而至，摩肩接踵；车马络绎不绝。其中尤为引人注目的土族阿姑们，盛装艳服，头载“拉金没”“圣贤魁”等各式毡帽，礼帽插花嵌小镜，鞑婆辫套胸前吊(系指改戴的蒙古族首饰)，耳挂银坠珠珞，身上环佩，彩绣荷包……在阳光下闪光生辉，耀眼夺目，把会场装点得花团锦簇，五彩缤纷。
恰在各地庙会举办之际，也是母鸡下蛋的旺季，赶庙会的土族群众都带着熟鸡蛋，一是自备的食品，二是为了敲击作戏。在会场上男女老幼莫不手持鸡蛋，三个一伙五个一堆地拥在一起玩敲击游戏，一赌输赢。有经验的人挑选红壳蛋，煮的时间稍长，这种蛋壳坚硬结实。比试之时如打擂台，各拿鸡蛋先定上家下家，下家把蛋紧握手中露一敲击点，上家从上向下碰击，头碰头，屁股击屁股。会场上阵阵清脆的敲击声，引起此起彼伏的欢笑声，十分热烈活跃。蛋破为输。会期届满后，会场四处铺上一层白花花的蛋壳，如同下了场冰雹，群众认为，这样会禳解避免掉一年的雹灾之害。据传这“鸡蛋会”是明代嘉靖年间，因一次春天的雹灾而举行的，留下庙会打鸡蛋禳灾之俗，迄今已有400余年历史。
青苗会
青苗会是青海省互助县龙王山一带土族的传统节日。旧时汉族以及土、藏等少数民族农业生产风俗和民间农业祭礼活动，时间在每年农历三月至六月。
相传这个节日，源自明洪武年间，祈福龙王显灵，庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先到广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组成仪仗队前行，队伍排成单行，有的击鼓鸣金，有的吹海螺牛角，随行的众人手持柳条，直到大东岭休息，野餐，漫花儿，随后登山踏青，巡视田禾，并借用神的名义约束乡民不准在田地里放牧牲畜，不许砍树践踏青苗，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，四邻平安。此节，实为保护农业生产的一项活动。
三川纳顿节
纳顿节是土族人民喜庆丰收的社交游乐节日，也称“庄稼人会”、“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译，和蒙古族“那达慕”含义一样，意为“娱乐”。举行时间可谓超长，从夏末麦场结束时(农历七月十二日)开始，一直持续到秋天(农历九月十五日)才结束，历时近两个月，所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”。
关于纳顿节的起源，当地流传着许多神奇的传说。根据传说，一年一度的纳顿节就传了下来，并逐渐隆重起来，成为庆祝丰收的盛大节日。
纳顿活动以舞蹈和戏剧表演为主。“会手舞”为开场节目，是由数十人至数百人参加的群众性集体舞，参加者按长幼次序排列。伴随着锣鼓的节奏，大家一齐踏动、摆身、左腾右挪、绕场而舞，舞姿优美，气氛热烈，场面恢宏壮观。
纳顿节是土族人民最重要的文化娱乐盛会，也是他们访亲探友，相互交流生产、生活经验，学习和传播新思想、新知识的大好时机。对于情窦初开的青年男女而言，纳顿节则成为他们寻觅知音的良机。
轮子秋
轮子秋是土族人民勇敢、智慧、团结的结晶和象征，也是土族男女老幼喜闻乐见并踊跃开展的传统活动。关于轮子秋的起源，有一则美丽神奇的传说。相传土族先民为了寻求生活的出路，先后用青龙和野牛犁地，都失败了。最后用黄牛耕地，“犁了南滩犁北滩，撒下金子般的青稞种子”。秋天，制作木车，运送收割的庄稼。当最后一车麦捆运上场时，车子翻了，只见两个净肚娃娃在朝天的那扇车轮上飞舞，口唱丰收的家曲《杨格喽》。
从此，每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起来，稳固住重心。朝上的一扇车轮上平绑一架长木梯，梯子两端牢固地系上皮绳或麻绳挽成的绳圈。两人相向推动木梯，使之旋转，然后乘着惯性分别坐或站在绳圈内，快地转动起来，并表演出各种令人瞠目结舌的惊险动作，令人喝彩。观看的人还不时地帮推木梯，使之加速旋转。有时，一大群服装艳丽的男女青年在旁边围成圆圈，载歌载舞，势如众星簇月。（记者李振德搜集整理）
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