編者按——寂靜法師在2011年行腳的時候，曾寫下這樣的一段話：
愚痴的人把名字踩在地上，
普通的人把名字記在心上，
聰明的人把名字刻在碑上，
智慧的人把名字寫進史上，
覺悟的人讓一切隨風飛揚！
人們都說娑婆紛繁，為何智者眼中的世界和我們的不同？
生活久了，我們習慣性丟失思考，你有沒有想過這個世界的真相到底是怎樣的？
修行修行，修身正行。其實每個人都是這個世間的修行人，我們該如何正確對待生活和修行呢？
今天，讓我們一起聆聽寂靜法師的智慧解答。
1、這是個怎樣的世界？
這是個什麼樣的世界呢？
有人說快樂的，有人說痛苦的，有人說美好的，有人說醜陋的，有人說公平的，有人說不公平的，那到底是個什麼樣的世界？
釋迦佛告訴我們，這個世界叫娑婆世界，什麼叫娑婆世界？
娑婆世界眾苦充滿！很多苦，我曾經對我身邊的年輕人說，你們能不能看到我的苦？
因為每一個人都在想自己的苦，看不到別人的苦，覺得他好，他好，他也好，就我不好。
在這個世界上所有的人都有苦。所以，不用去羨慕你旁邊的人，不要看到那一個人很富有，富有的人有富有的苦，貧窮的人是貧窮的苦。
有些人不生小孩很苦，可想生個小孩了，不知道那些有小孩的也苦，所以只要是在這個世界上就擺脫不了苦。
我們所有的苦就是想抓住一個東西，抓住名、抓住利、抓住生命永恆不死。抓住健康永遠不變，地位永遠在位。抓！
反而我們稍微看懂一點，不怎麼抓，一切隨緣，苦就會變少一些。
主觀的苦是我們執取而來的，觀心無常是苦、觀法無我還是苦，是行苦，這個世界上沒有一刻是永恆不變的。
2、修行路上，苦是好事
講苦是有目的的，因為苦才知道出離。我們很多時候，只看到自己苦，看不到他人苦；或者看到他人苦自己就悲觀了，但不知道自己會苦。
看到他人生病，好像這個病跟自己無關；看到他人死亡，好像這個死也跟自己無關。
我們首先要能看到苦，這一點很重要。
因為苦，我們才一心求樂；因為一心求樂，我們才去追求真理；因為苦，我們才想要解脫；因為想要解脫，我們才學習佛法……所以苦看起來不好，但它的另一面就是好。
對於有善根的人來說，苦就是營養；對於勇者來說，困難就是成就。土豆、紅薯放進汙泥就會腐爛，而蓮藕放進汙泥卻開出蓮花。
對於弱者來說，看到社會的負面就消極頹廢；對於強者來說，正因為看到社會的不足，才要來拯救它。
所有偉大的人都是這樣誕生的，所有失敗的人也是這樣產生的。所以有些時候，苦難就是我們超升和墮落的分界點，關鍵在於心態。
透過學習佛法，第一要明白世間的規律；第二要掌握一套技術來應對人生。
真理不在於我們知道多少，而在於理解多少和使用多少。知道很多真理而理解不了、使用不了，也就受益不了。
3、世間的“苦”是什麼？
苦分為三苦、四苦、八苦和無量諸苦。四苦我們知道，是生、老、病、死。八苦再加上求不得、愛別離、怨憎會和五陰熾盛，前面四苦是客觀的，後面四苦是主觀的。
求不得，我們求的東西得不到，若我沒求，那就沒有求不得了；
愛別離，我們喜歡的東西離開了就痛苦，若沒有執著，一切隨緣就不那麼苦了；
怨憎會，冤家相會了就會苦，如果我們心中有大度的心，這個苦就沒有了；
五陰熾盛，若我們心中調柔不偏執，五陰熾盛的苦就減輕了。
佛法為什麼談苦？因為四諦法，苦放最前面，苦是現象，要探索苦的原因是什麼。
所以不是要沉淪在苦中，是去知道苦的現象、結果，再去思考、探尋苦的原因，這叫集。苦的原因是集，集就是造作各種惡業。苦就是苦果，集就是苦因。
所以四聖諦只說了兩件事情：一個講苦，一個講樂。滅，講的是樂果；道，講的是樂因。
這個世界是真的苦。佛在涅槃的時候，阿難問佛：“佛啊，你在的時候，我們依你而住，請問你涅槃之後，我們住哪裡？”
佛告訴他的弟子，要住在四個地方，謂之"四念住"，又名四念處。一者觀身不淨，二者觀受是苦，三者觀心無常，四者觀法無我。
4、這世上，誰都不容易！
國家領導人、官員、警察、大企業家和小市民都不容易，娑婆世界就沒有容易的人，不要總覺得自己不容易。
這麼想的好處，第一能見到真相。原以為這個世界就自己一個人苦，最後發現原來有那麼多人陪著自己一起受苦。
如果所有人都有錢，就自己沒有錢，會痛苦；如果所有人都沒有錢，就會覺得心裡很平衡，所以就知道，這個世界上所有人都不容易，都充滿了苦。
第二去悟道。既然都不容易、都在遭受種種的苦，那我們就要生慈悲，不要那麼自私，不要再給他人帶來更多的苦。
感受不到苦的有兩種人：一種是麻木的人，另一種是有一定的修行、跟法相應的人。知道這一切都是無常，接受這個無常，不執著就不苦了。
四攝法是菩薩用來攝受人的方法，也是產生魅力的四種方法，叫四攝法。
第一是佈施，佈施不是簡單的給予，有財佈施、法佈施；第二是愛語；第三是利行；第四是同事。
這四種方法非常實用，要多給人家，多誇獎人家，多幫助人家，多尊重人家。
四攝法可以直接改善跟所有人的關係。
物質是固化的，追求物質的人就會下墮固化；精神是上升的、無形無相的，追求精神的人就會自在昇華；當我們追求什麼，連接什麼，就變成什麼。
佛教是盤子，佛法是菜；佛教是電線，佛法是電。佛教是佛法的載體。真正可以利益眾生的，是法。教只是一種形式、團體、範圍，教有限而法無限。
所有世間的都是工具，用了就要放下。星雲大師說，飯吃完了就要把碗放下，佛也說過過了河就要把船放下。
學習佛法也好，做事也好，既要能進去也要能出得來——晚上進不了房間的就會成為流浪漢，早上出不來房間的就是囚犯。
走不進生意，就是財富的流浪漢；走不出生意，就是財富的囚犯；走不進信仰的是精神流浪漢，走不出信仰的就成為精神囚犯……
宇宙萬物都是無常，緣起所以性空，只能依靠佛法解脫。我們需要面對現實，也需要超越現實，只有兩者結合，才能越來越好。
祝福大家法喜充滿！
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