引言
金庸借武俠小說寫人生，刻畫人生。他汲取中國傳統文化中的精華，將儒、道、佛學思想融會於其作品中，通過主人公的言行、觀點、立場和命運對這三種哲學思想進行闡述。在他的多部作品中，處處折射出哲學的思想。
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金庸，原名查良鏞，當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，“香港四大才子”之一 。
《天龍八部》是金庸先生1963年開始撰寫的，時至今日已家喻戶曉。現在看天龍八部，當年那種熱血沸騰的感覺也有，但不那樣強烈。年少時看，總覺得喬峰是有情有義，俠肝義膽的忠勇之士，卻時常被險惡江湖人士所擾，後來路途與段譽和虛竹相遇結義同行，對他所呈現的情義與擔當多少心生豔羨。而慕容復是最讓人痛恨，他冷麵無情，心狠手毒，按包不同的話說是“不忠不義不仁不孝”。時至今日再讀，覺得最值得同情的人也是他，這是個從小就失去自我的孩子，這是個活活被父母給逼瘋的孩子。
電視劇對喬峰、段譽與虛竹三個的宿命闡述地很充分，每個主人公都處在矛盾之中，困於矛盾之中，最終各有選擇，但也有人無法從矛盾中走出，在孤獨中死去。從某個角度來看，這是一部悲劇小說，所謂“有情皆孽，無人不苦”，不管身份、地位，不論性別、老幼，裡面的人物沒有誰是幸福的，每個人物內心深處都不無煎熬。
一個人是否具備辨識、
尋找和感受幸福的能力，
與其童年時的成長背景
和家庭教育息息相關，
這其中0至6歲又是最為關鍵的時期，
父母起了決定性作用。
匯愛西克思專注幼兒教育十年，見過太多的家長，被子女教育的問題所折磨，他們不斷尋找方法和工具，想讓孩子獲得改變，但這都是在緣木求魚，因為問題的根本不在於孩子，而在於成長環境，在於父母，這才是決定一個孩子長大後是否幸福的關鍵。本期我們從小說的幾個人物來做個剖析和認識。
先從姐妹花說起，也就是阿朱阿紫。兩姐妹很早被父母遺棄（主要是母親遺棄，父親不知道），也是同被別人收養，最後流落江湖的。不同的是，他們所處的生活環境。
阿朱送於其他人家撫養，輾轉流落到了江南姑蘇慕容家。而姑蘇慕容家家教甚嚴，因此，她從小就懂得如何伺候人。能夠成為慕容復女婢之一的，也說明她的服務能力非同尋常。當然，她還很會察言觀色。段譽初見她時，她能一人分幾種角色演出。在杏子林時，她不出聲，在那裡細細觀察，竟然察覺出馬伕人康敏的言辭有邏輯上的錯誤。
阿朱的兒童受教育方式讓想起了古代西方的一種教育——洛克的紳士教育。那就是十幾歲的時候，把孩子送到大戶人家裡去接受上層的教育，學會如何伺候人。這種教育方式會培養孩子的德行、智慧、禮儀和學問四種品質。而阿朱算是佔了大部分了。
阿紫不同，她首先想到的是自我。因為，在那樣混亂和險惡的環境裡，她屬於弱勢群體，她必須學會保護自己不受侵害。比如大師兄欺負，二師兄欺負，甚至是師父丁春秋對她圖謀不軌時，她必須機靈些，這樣，她才能立於不敗之地。
虛竹從小就被蕭遠山放到少林寺裡，他不認識他爸爸和媽媽，甚至，他一度認為自己是個孤兒。但是，他很快樂。看著什麼就學什麼。幸好，遇到了一個好師傅。
他的一種受教育方式很像西方基督式的宗教教育，很純粹地接收宗教思想，恪守戒律，度己度人。
孩子的意志力是很弱的，
很容易受到環境的影響。
因此，一個人的成長，
與他所處的環境有相當大的相關關係。
如何給孩子一個比較好的環境，
真是家長要值得注意的問題。
現在很多孩子都是由媽媽帶著的，管著吃喝拉撒以及學習。那麼，在《天龍八部》裡，慕容復其實也是這樣。不過，話說回來，慕容復是比較悲的。雖然不能稱之為是單親孩子，畢竟到了故事的最後，慕容博還是出現了。可他的老爸倒好，裝死三十年，根本沒有承擔起父親的教育責任來。因此，他的兒童教育主要是由他的媽媽負責的，但他的媽媽比較狠。
第一
教育特別嚴厲
比如，慕容覆在回憶的時候，有這麼一段，慕容複用斗轉星移戳中了黃眉和尚的右心房，差一點就戳死了。幸好，黃眉和尚的心是長在左邊的，然後慕容復的媽媽就責罵他，說，沒用，要罰他三天不許吃飯。
母親長時間用家長意志來逼迫孩子學習，很容易讓孩子產生一種逆反和自責之感。如果他少有放鬆，他就會產生有一種罪惡感，這種教育著實讓人覺得很恐怖。教育是一個長期的過程，教育也並非就是達到一定的目的。教育應該是讓最好的自己走出來。
我身邊有一個例子。我有一個朋友家的孩子，他的媽媽要求特別高。他媽媽說，數學考到九十八分就是很差了，因此在他的數學期末的分數鮮有九十八分的。一個五年級的小學生，證書都六十多張，單單作文的證書就二十張，足以令很多大學生汗顏了。
可有好幾回，他負氣離家出走，有一次是跑到我們這兒，哭的梨花帶雨的，讓我對那個孩子多了一份心疼。他媽媽說，要是我家兒子什麼時候有你們那麼多的學問就好了。我笑笑，期望值太高，不一定是幸福的，但辛苦卻是一定的。
第二
心思細密
長期的女性化教育，很容易讓孩子帶著某種女性化的一些東西，比如多疑，比如不理智，愛幻想等等。他的幾次陰謀，設計的都是很細密的，也是幻想著能夠幾步之後可以坐上大燕國皇帝。可惜的是，他的美好幻想總是會破滅。
第三
處事比較圓滑
這可能與他的家臣教育有關。慕容覆沒有享受到父親的教育，但他在家臣那裡得到了一部分——圓滑。因為，她的媽媽很嚴厲的，圓滑這方面他媽媽絕對不會教給他的。因此，他能夠收攏人心，處事圓滑方面，和他的家臣耳提面命有所關係。
接下來說起喬峰，大都會說他很苦。我把他歸結於孤苦，因為他長大後才知道自己是一個契丹人，這又是不幸中的大幸。
因為從兒童的教育方面來談，兒童的喬峰還算是不錯的。雖然喬三槐夫婦的家境比較貧寒，但是父愛母愛都還是滿滿的。少年，他又到少林寺的玄苦大師那裡學習武藝，一待好幾年。然後就是跟著汪劍通幫主混跡江湖，跟著一幫大老爺們兒闖蕩，學習了民族大義，學習了寬宏大量，學習了一身膽識……
因此，喬峰的個人修養是比較好的。
第一
他比較樸素，穿著不講究，粗茶淡飯也可，無肉也可。（無酒不行，這個就是喜好了，另當別論）
第二
他很謙卑，對人友善。比如，他和段譽在酒店喝酒的時候，只聽段譽說，小二，上酒。而喬峰卻說，小二哥，上酒，多一個字，卻讓人心溫暖十分。這就是喬峰的魅力。
第三
鍾情。喬峰對於阿朱的愛，是一種高層次的愛，十分鐘情，（差點殉情）另外，這點兒也是和忠義的表現。
第四
寬容大度不計較。在杏子林喬峰代四長老受過。寧願自己流血也不願讓自己的弟兄收到責罰。
通過《天龍八部》這部小說，道家文化則是金庸先生宣揚的重點，他比較提倡“無為”和順其自然。書中的主人公的武功修行大多不是靠勤學苦練得來的，而是靠“無為”得來，如段譽、虛竹、狄雲等等，在機緣的巧合下，成為武功高手，而這些高手偏又宅心仁厚，成為俠義的代表。
折射到現代的家庭教育中，讓孩子天然成長，應更多的遵循其自身成長規律，正如民間流傳的一句古老的諺語“三歲看小七歲看老”，它概括了幼兒心理發展的一般規律。即指從兒童三週歲時的心理特點、個性傾向就能看到長大後的心理與個性形象的雛形。從出生到三歲被稱為嬰兒期，是兒童生理發展、心理發育最迅速的時期。這時的兒童具有天才般的吸收能力，家長應該儘早開發孩子大腦潛能。
家長在早教時
一定要注意言傳身教的作用，
自己就是孩子的一面鏡子。
而且父母和孩子之間是一種
雙向溝通的關係，
父母要懂得尊重孩子的意見，
多些耐心，更多去了解孩子。
所以，身為家長，
還是要把握好3歲黃金期，
我們的孩子才會按照其本身的特點
和潛能健康成長。
西克思啟蒙幼托，
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秉承讓世界成為孩子的教室，
讓大自然成為孩子的課堂，
讓社會和生活成為孩子的教材，
充分放飛天性，
還孩子一個色彩繽紛的幸福人生。
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