石瑜活力美瑜伽
下犬式是瑜伽里最常见的体式之一。同时下犬式又是很难做完美的体式之一。有人说，山式和下犬式就可以看出一个人的瑜伽功底。
先来说下犬式怎么做。
作为最好用的串联体式，进入下犬式的方式有很多种。比如从平板支撑进入，从婴儿式进入，从骑马式进入，从眼镜蛇进入等等。但是不管是从哪一个体式进入，都是呼气，手掌推地、臀部抬到最高进入下犬式。
下犬式的注意事项。
下犬式是个全身参与的瑜伽体式。细节、注意事项特别多，可以说从手到脚都是细节，都需要注意。只讲几个平时容易特别容易做错的注重点。
1、肩膀远离耳朵，不耸肩。
下犬式属于一个半倒置体式，在这个体式中，肩膀依然要后展下沉远离耳朵，倒置体式中后展下沉可不是往颈椎的方向走，而是往腰椎的方向走。
2、拱背。
下犬式中的拱背有两种，一种是上背部拱起，一种是下背部拱起。
造成上背部拱起的原因是身体重心没有后移造成的。特别是初学者一方面是没有完全掌握还不会做这个体式，一方面是不习惯这种倒置的方式。解决办法很简单：手推地，延展脊柱，把自己的重心往臀部方向走，而不是把身体的重量压在手掌上。
造成下背部拱背的原因，不是不会做体式，而是身体比较紧，特别是大腿后侧比较紧。解决办法也很简单：微曲膝盖或者垫起脚后跟，延展背部。
3、膝盖大腿向上捏，而不是向后顶。
在下犬式中，常常会保持3到5组呼吸。在保持时，经常会做动态的调整，吸气时弯曲膝盖，踮脚尖，呼气时伸直双腿脚后跟下踩。很多人在这个动态的调整过程中，就是机械的屈膝、伸直、屈膝、伸直中重复，或者把注意力完全放在腿后。其实这个动作的肌肉主角是腿前侧。伸直双腿时要感觉腿前侧肌肉的收紧把膝盖先向上提，然后在保持腿前侧收紧膝盖上提的状态不动，再把脚后跟踩下去。而很多人在这个动态中，只是做膝盖的前后移动这个动作。 
关注凡一，共享健康和美丽
凡一瑜伽
一、正确与错误对比图
二、详细分解口令
1、金刚跪姿，重心前移，双手撑地，四足跪姿，双掌下压地面，同时双脚向后退一步，保持双腿和双脚在一条直线上；
2、两脚回勾，吸气，两脚蹬地，膝盖离地，微屈膝，大腿找向腹部，坐骨向上；
3、呼气，手推的力量将肩膀下沉，同时脚后跟向下踩，十个脚趾和手指充分张开压向地板，将重心移到双脚之上(如果大腿后侧伸拉感非常强烈可以微曲膝)； 4、小腿肌肉收紧，大腿前侧肌肉收紧上提，坐骨充分向上提拉，腰后侧肌肉收紧，保持脊柱向头顶百会穴的方向延伸；
5、呼气，屈双膝跪地，膝盖并拢，脚背贴地，臀部向后坐脚后跟上，身体向前延展，额头点地，大拜放松休息。
三、主要功能与作用
1、增强手臂、腿部、躯干的力量；
2、伸展手掌、胸部、背部、腘绳肌腱、小腿和双脚；
3、锻炼腰背的肌肉，强化背部力量，矫正驼背等不良体态；
4、扩展胸腔，美化肩背线条，美容养颜；
5、提升臀部，雕塑完美臀型和腿型；
6、增加脊椎弹性，预防腰酸背痛；
7、增强肠胃功能，促进消化，瘦腰收腹，减少腰腹赘肉等；
8、放松神经，滋养脑部，提升记忆力，专注力；
9、缓解失眠，焦虑抑郁，激发身体各部分潜能，补充能量。
四、体式要领
1、五个手指大大张开，双手虎口推地手掌压实地面，推入地面，感觉手指尖微微的内抠地板，手心和手腕的腕管要空，要让掌根变轻；
2、肩膀先打开再内旋，让内侧肌肉靠近脸，使肩背向后延展，延长脊椎；
3、双脚分开一个横拳的距离，第二个脚趾朝前，大脚趾用力下压，髌骨要对准第二个脚趾的方向，不要外八字，更不要内八字；
4、坐骨上提指向天花板，髋骨正对向前，腹部收紧，肚脐找脊柱，臀部收紧，肋骨下角回收；
5、双腿大小腿尽量伸直，微屈膝防止超伸，大腿肌肉上提向后推，脚后跟向下踩向地面；
6、整个身体呈三角形，肩、背、头、手臂呈直线；
7、头部埋于双手臂之间，自然下垂，眼睛看脚尖。
五、涉及哪些解剖肌群
六、涉及哪些中医经络
1、首先充分拉伸整条手太阳小肠经和足太阳膀胱经；
2、其次强壮足阳明胃经下半段和足太阴脾经；
3、同时可以适度伸展足阳明胃经上半段。
七、练习注意事项
1、掌心铺实，食指超前，大拇指根部食指根部向下扎跟，如果觉得手不舒服，可以加大手之间的距离，来让肩膀实现更好的内旋，找到手伏地投降的感觉；
2、肩上提远离耳朵，手肘不要超伸；
3、始终保持膝部轻微弯曲，尤其是初学者；
4、从骨盆的后部拉长尾骨，并轻轻地把它压向耻骨，提起坐骨朝向天花板，而不是尾骨；
5、从脚踝内侧拉大腿内侧向上进入腹股沟；
6、像是肩膀有严重受伤的人、有中风过的人、高血压或低血压的病人，做此动作都要特別小心。
八、体式内涵
“下犬式”在拜日里也叫做礼敬下行屈伏式，这是在迎接太阳光明后的一种恭敬屈伏，意思是“我屈伏，所以我不会破裂”。屈伏在瑜伽古时期，有很多内在意义，比如，我们看印度文献记载，一些瑜伽士，做出屈伏体式，顶大礼参拜而历练身心，屈伏式在安定的力量，即对自己的信念，表达一种虔诚无比的稳定心态，就这样，让我们达到信念不散乱，不懊悔，不失去，犹如山峰一样坚定不移。我们屈伏的不是什么神灵与宗师，而是对自我心态光明的内观探寻，人的心念在这个体式下，犹如滴水之恩孕育了我们自己对光明的倡导意义，人要学会低下高傲的头，正是对内在真我的臣服，此为谦卑。
