一、佛學辭典釋義總結
【菩薩地】：菩薩，梵語皆稱“菩提薩埵”，華言“覺有情”。謂菩薩從空入假，深觀真俗二諦，進斷見、思習氣與塵沙惑，得法眼淨，成道種智，故名菩薩地。《瑜伽釋》十八頁雲：“菩薩地者：希求大覺，悲愍有情，或求菩提，志願堅猛；長時修證永出世間大行大果；故名菩薩。如是菩薩種姓發心修行得果，一切總說為菩薩地。”
（“從空入假”，謂菩薩從涅槃空，出生死假，為了教化渡脫眾生而化現作凡夫形相入眾生中，示現為與眾生同樣的有生有死，故名“假”也。“真諦”，即亡泯一切法之真空妙。“俗諦”者，即建立一切法之妙有。“塵沙惑”者，謂眾生見、思之惑種類數之多如塵若沙也。 “法眼淨”者，謂菩薩之眼，觀一切法而無染礙也。“道種智”者，謂菩薩渡化眾生，行種種方便，以一切道，起眾生一切善種也。）
（一)泛指十地，即菩薩修行過程中需經歷的十個階位。一般多指“三乘共十地”之十地，或大乘菩薩修行過程之十地。三乘共十地，亦稱共地，即聲聞、緣覺、菩薩等三乘之人所共修的十個階位。
（二) 即修佛果因行之位。特指“三乘共十地”中之第九地，亦即天台宗所稱“通教十地”之第九地。此階位乃菩薩自最初發心至成道前之階位。
1、據《大品般若經》卷六載，菩薩住於第九地中，具足下列之十二法：
(1)可蒙受無邊世界之度化；
(2)得遂如是之願；
(3)了知諸天、龍、夜叉等之語而為之說法；
(4)處胎成就；
(5)家成就；
(6)所生成就；
(7)姓成就；
(8)眷屬成就；
(9)出生成就；
(10)出家成就
(11)莊嚴佛樹成就；
(12)成滿具足一切諸善功德。
2、另據《法華玄義》卷四下、《摩訶止觀》卷六上等所載，則謂於此階位之菩薩為化益眾生，而生於三界，福慧深利，深觀真俗二諦，進而更斷除習氣、色法、心法等諸煩惱，得“法眼道種智”，乃至學佛十力、四無畏等法，於此之時，殘習將盡，恰如餘燼。於三乘之中，唯有菩薩能進至此位，故稱菩薩地。
(三)泛指菩薩修行之十個階位，即《舊華嚴經》卷二十三所說之歡喜地、離垢地、明地、焰地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地等十地，為菩薩修行五十二階位中第四十一位至第五十位之修行階段。
《瑜伽》五十卷十六頁雲：“如是圓滿、顯示一切菩薩學道、及學道果，名菩薩地。具說一切菩薩學道、及學道果、一切種教、實依處故。又此菩薩地、亦名菩薩藏摩怛理迦。亦名攝大乘。亦名開示壞路。亦名無障智淨根本。”
二、佛學辭典釋義分別列示
FROM：《佛學大詞典》
【菩薩地】：(一)泛指十地，即修行過程之十個階位。一般多指“三乘共十地”之十地，或大乘菩薩修行過程之十地。三乘共十地，亦稱共地，即聲聞、緣覺、菩薩等三乘之人所共修的十個階位。
(二)特指‘三乘共十地’中之第九地，亦即天台宗所稱‘通教十地’之第九地。此階位乃菩薩自最初發心至成道前之階位。(一)據大品般若經卷六發趣品載，菩薩住於第九地中，具足下列之十二法：(1)可蒙受無邊世界之度化，(2)得遂如是之願，(3)了知諸天、龍、夜叉等之語而為之說法，(4)處胎成就，(5)家成就，(6)所生成就，(7)姓成就，(8)眷屬成就，(9)出生成就，(10)出家成就，(11)莊嚴佛樹成就，(12)成滿具足一切諸善功德。(二)另據法華玄義卷四下、摩訶止觀卷六上等所載，則謂於此階位之菩薩為化益眾生，而生於三界，福慧深利，深觀真俗二諦，進而更斷除習氣、色法、心法等諸煩惱，得‘法眼道種智’，乃至學佛十力、四無畏等法，於此之時，殘習將盡，恰如餘燼。於三乘之中，唯有菩薩能進至此位，故稱菩薩地。
(三)泛指菩薩修行之十個階位，即舊華嚴經卷二十三所說之歡喜地、離垢地、明地、焰地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地等十地，為菩薩修行五十二階位中第四十一位至第五十位之修行階段。（參閱‘十地’419）
FROM：《佛學大辭典》清·丁福保 編
【菩薩地】：（術語）通教十地之第九。修佛果因行之位也。
FROM：《三藏法數》（明·一如等 撰）
【菩薩地】：菩薩，梵語具雲“菩提薩埵”，華言“覺有情”。謂菩薩從空入假，深觀真俗二諦，進斷見、思習氣與塵沙惑，得法眼淨，成道種智，故名菩薩地。（從空入假者，謂菩薩從涅槃空，出生死假，而化眾生，示同生死，故名假也。真諦者，亡泯一切法也；俗諦者，建立一切法也。塵沙惑者，謂眾生見、思之惑，種類數多，如塵若沙也。法眼淨者，謂菩薩之眼，觀一切法而無染礙也。道種智者，謂菩薩化他，以一切道，起眾生一切善種也。）
FROM：《法相辭典》(朱芾煌 編)
【菩薩地】：p1127。瑜伽釋十八頁雲：菩薩地者：希求大覺，悲愍有情，或求菩提，志願堅猛；長時修證永出世間大行大果；故名菩薩。如是菩薩種姓發心修行得果，一切總說為菩薩地。
二解：如《瑜伽》三十五卷至五十卷廣說。
三解：《瑜伽》五十卷十六頁雲：“如是圓滿、顯示一切菩薩學道、及學道果，名菩薩地。具說一切菩薩學道、及學道果、一切種教、實依處故。又此菩薩地、亦名菩薩藏摩怛理迦。亦名攝大乘。亦名開示壞路。亦名無障智淨根本。”
FROM：《藏傳佛教辭典》(中華佛典寶庫編)
【菩薩地】：大乘十地。《藏漢佛學詞典》
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