人要學會低頭，學會自我反省，學會自我檢討，克服修正自己多生多世的習氣，才能讓自己不斷的趨向圓滿，走上究竟覺悟的成就之路。
輪迴最大的一個因素就是讓所有不圓滿的眾生，通過在一個苦的環境中（三界六道），覺悟到苦的本質，從而生起出離心，破除因嚴重我執所帶來的負面影響，生起慈悲心，一體心，菩提心，究竟圓滿之心，進而讓自性清淨，恢復原本光明的本質，融入宇宙真愛之光中。
佛法無邊，佛法的語言也不會是單一的，從不同的角度層面去解說佛法，讓更多的有緣眾生領悟到佛法的魅力與浩瀚。
法無處不在，無處不是在表法。
生活即佛法，自然即佛法，就看眾生能否從中得悟受益，佛力遍佈宇宙每一個角落，佛陀可以示現宇宙中任何一個眾生的模樣去演眾妙法。
不要執著的認為，手持淨瓶楊柳才是觀世音菩薩；
不要執著的認為，穿著袈裟頭上頂疤的才是有為的學佛人；
不要執著的認為，佛會一直住在大雄寶殿中；
也不要執著的認為，諸佛菩薩的故事只會出現在經文中。。。
西方三聖也可以示現老百姓相，東方藥師琉璃光如來也可以是一個普通的行醫者，大慈大悲的觀世音菩薩也可以是自己家中的慈母。。。
誰說法一定就在寺廟中？誰說法一定就在經中？誰說佛就是個來無影去無蹤的不可接近的座上客？
用凡人的思維去想象諸佛菩薩的境界，那是很可笑的，凡心測聖意，古來有之，今之更甚。
如果把諸佛菩薩比喻成慈父慈母，那麼眾生就是劣子，哪個父母不愛自己的孩子，諸佛菩薩就是我們慈祥的長輩，深深的愛著每一個迷途的孩兒，並且不餘遺力的引導教化，讓迷失方向的眾生都能棄惡從善，迴歸大愛，迴歸溫暖的宇宙大家庭。
切記不要凡心測聖意，更不可貢高我慢，任何一個宇宙生靈在沒有成就無上正等正覺之前，都是有漏的、不究竟的、不圓滿的，這對於已經了悟宇宙真相，解脫生死輪迴的諸佛菩薩來說就好像嬰孩一般，甚至遠不及嬰孩。
不要讓我執，我慢障礙了自己與佛菩薩的相應，慈悲的佛菩薩對待每一個眾生都是平等的，佛菩薩一直在觀照眾生，有感有應，慈悲加持。猶如太陽的光芒，無二無別的普照大地，當自己不清淨時，就如同在自己的頭頂上安了一片烏雲，烏雲蓋頂焉能接收太陽的照耀，何以接收高維光愛的能量加持，並非佛菩薩不慈悲、不眷顧，是自己的不清淨垢染之心障礙了這些能量的連接。
學會放空自己，學會放下我執己見，當身心放空，我執不起時，智慧才能現前，真心才會顯現，不然學得再多的文字經典，充其量也就是個世智辯聰，不是真正的智慧，對於解脫生死輪迴無有益處，更不可能實現究竟圓滿無上覺。
學會謙虛，學會平和，學會接納，學會包容，學會放鬆，學會愛，依教奉行，身心靈才會得道昇華，才不致於讓自己深受渾淪，苦了又苦。
生活會教會每個人成長的！
輪迴會教會每個眾生成長的！
痛苦會教會每個生靈成長的！
這個過程的長短由個人的心決定，覺醒得越快，吃的苦就會越少，成就也會越高。
一世不覺，給你十世；十世不覺，給你百世；百世不覺，繼續面臨更多的生死輪迴，去學習怎樣克服我執習氣，淨化身心靈，迴心向善，迴心向覺，積功累德，圓滿自己。
如果還不能從中覺悟，那麼給你一千世，受盡各種果報和身心折磨看你低不低頭，醒不醒悟！
一切皆有因緣！
願天下有緣覺醒覺力覺行，不枉人間此行！
迴歸極樂，迴歸愛。
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